Argument Sur La Guerre Candide

philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Objectifs généraux A l’issue les élèves seront capables de … - Analyser une prise de position en fonction de son contexte de production et de réception. - Identifier les stratégies et les procédés de la dénonciation et distinguer argumentation directe, argumentation indirecte. - Argumenter à l’écrit (énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments, conclure) et exprimer à l’oral ses convictions, son engagement

L'expression du mal dans Candide Figure emblématique du siècle des Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise

participe à la vie de son époque c’est pourquoi Voltaire a dit « J’écris pour agir ». En politique, par exemple le Discours de Charles de Gaulle à Londres, L’appel du 18 juin 1940 a été un symbole de résistance et a participé au tournant de la Seconde Guerre mondiale, cela démontre l’impact des textes argumentatifs, ici à l’échelle mondiale. Le Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo persuade le lecteur de la nécessité d’abolir la peine de mort et dénonce sa barbarie, l’auteur s’engage donc dans la

pi�ces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L�Encyclop�die, d�nonc�rent des injustices sociales, � chaque fois de mani�re tout � fait diff�rentes, touchant ainsi des sensibilit�s diff�rentes. Notons encore que leurs d�nonciations de la guerre, du fanatisme, de l�intol�rance, trouvent un retentissement puissant encore � notre �poque : la litt�rature porte un message qu�elle peut rendre universel. De plus, la litt�rature offre une vari�t� de formes qui, en permettant de manier l�implicite

difficile de parler à un ministre qu’au roi lui-même », la vérité étant qu’il n’est pas possible de parler au roi. Le regard étranger permet également à Voltaire de critiquer la guerre et précisément ici l’ingratitude de la monarchie envers ses serviteurs : en effet, par deux fois, l’Ingénu rappelle ses hauts faits de guerre « j’ai tué des Anglais » dont il s’enorgueillit mais dont personne ne tient compte. L’ironie est une arme redoutable au service de la critique. Les trois textes, qui reposent

pouvoirs (exécutif,législatif et judiciaire) * Voltaire écrit ''Candide''. ''Traité sur la Tolérance'' * Règne de Louis XV → Règne de 1723 à 1774 , règne de la contestation. Il meurt en 1774 (début du règne de Louis XVI : commence en 1774 et finit en 1791 : règne ou la France aide les colons américains a se libérer de l'Angleterre → guerre d'indépendance des Etats-Unis : Guerre entre les EU et l'Angleterre, et se termine en 1783 par le traité de Versailles

d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple » (ligne 3), « sa physionomie annonçant son âme » (ligne 3). Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement assez droit » (ligne 3). Cela laisse une perspective d'évolution, et montre qu'il est capable d'éducation et de progrès. Candide est en

très répandu : abolition avec Guerre de cessecion au 19ème siècle) argument 1 : de type économique et historique. Il y a une logique apparente grâce au lien de cause à conséquence et une idée de nécessité avec le verbe devoir. En apparence argument inattaquable. En réalité la logique est fausse : exploiter des terres ne nécessite pas de rendre des hommes esclaves. Montesquieu rappelle le massacre perpétué par les Européens contre le peuple d’Amérique. Cet argument, comme tout ceux du texte, est

l’on retrouve dans L’Esprit des Lois  réquisitoire impitoyable contre toute forme d’asservissement, réflexion sur le devenir politique de la France et éloge de la liberté citoyenne. Après l’analyse du système d’énonciation nous expliquerons les arguments que pourrait annoncer les esclavagistes puis nous soulignerons leurs caractères inadmissibles et incohérents. II. Axe n°1 : L’énonciat° et le discours par l’esclavagiste 1. La politique internationale : 1 : ne pas exploiter les terres

| | |peuple « Troglodytes », un peuple entier qui finira par disparaitre, à cause de « leur méchanceté même » et | | |« leurs propres injustices », sous entendue à cause de guerres, de batailles. Tout le monde périt, excepté | | |deux hommes : Les seuls hommes qui auraient trouvé le secret de la vie : Utiliser la vertu, obtenu par le | | |travail dur