Argumentation Cachée Apologue

ou supposé. 2.2.3 Persuader Quand le discours argumentatif fait appel aux sentiments ou aux émotions du destinataire, il cherche à persuader. Il s’agit pour l’émetteur de jouer sur des valeurs et des repères culturels communs. En effet une argumentation met en jeu, de manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera sur

dénoncer ce qui, à leurs yeux, était insupportable, inhumain ou scandalisant, pensant que leur message serait transmis d’une manière plus forte par ce moyen. Est-ce à dire que l’utilisation de la littérature pour s’exprimer et développer une argumentation solide est un passage obligé pour être réellement efficace ? Nous verrons d’abord les larges possibilités que laisse la littérature en matière de genre pour argumenter. Puis nous verrons en quoi cet art est un moyen efficace pour faire passer ses

persifler, de railler; propos persifleurs. « La ministre ne prête guère attention aux persiflages de l'opposition ». Moquerie, Quolibet, Raillerie. Plaidoyer : n.m. 1°Discours prononcé devant un tribunal pour défendre une cause. Plaidoirie. 2°Argumentation en faveur d'une opinion, d'une personne. Un plaidoyer en faveur du respect des droits de l'homme. Apologie, Défense. Propagande : n.f. Action exercée sur l'opinion pour répandre des idées ou des doctrines. La télévision est un instrument de propagande

que de manière directe ?
Pour répondre à cette question, vous prendrez appui sur les textes du corpus et sur les textes à visée argumentative que vous avez lus ou étudiés, tout particulièrement les apologues (fables, contes, paraboles, récits utopiques...).
* en annexe 2 vous est proposée une argumentation directe sur le thème du pouvoir. L’introduction doit commencer par une « accroche », une phrase qui permet d’amener le sujet. Cette accroche peut reprendre le sujet et l’objet d’étude qu’il vise

abstrait en concret, court récit, recours aux animaux 2. Détournement de la censure Critique habilement déguisée du pouvoir, des institutions (justice, église, absolutisme) 3. Participation active du lecteur Fable : récit fictif à sens caché, oblige le lecteur à réfléchir = interactif, fait participer le lecteur à l’élaboration de la morale quand celle-ci est implicite Conclusion Résumé des différents pouvoirs des fables bien que celles-ci ne sont pas sans limite car leur pouvoir

corps humain. Il magnifie ainsi ce monde « les plus beaux lieux », « infinité », « meilleure ». Il est pour la découverte, l’inconnu « il est bien vrai ce que l’on dit que la moitié du monde ne sait comment l’autre vit ». Mais sous cet aspect se cache la satire d’un Moyen-âge qu’il critique au profit des idées humanistes : l’essor de la médecine grâce à l’expérience réfute ainsi toutes les anciennes hypothèses que l’on pouvait émettre sur le corps humain. Montaigne vante les mérites du voyage tout

Questions qui pourraient vous être posées pour la première partie de l’oral. - Cette fable est-elle morale ? - Comment s’exprime l’art de la fable ? - En quoi cette fable est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de

structure du commentaire) [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables (il ne s'en est jamais caché). Comme les Anciens, ses intentions sont éducatives. Son originalité réside dans sa façon toute personnelle de raconter. Il s’agit autant d’instruire que de plaire. C’est pourquoi selon lui, non seulement ses fables "donnent encore d'autres connaissances

[INTRODUCTION] [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables (il ne s'en est jamais caché). Comme les Anciens, ses intentions sont éducatives. Son originalité réside dans sa façon toute personnelle de raconter. Il s’agit autant d’instruire que de plaire. C’est pourquoi selon lui, non seulement ses fables "donnent encore d'autres connaissances

2012 5 apologue affirmer) : « Loin de vous la ravir, on va vous la livrer » (RACINE, Bérénice). Enfin, l’antithèse, figure du contraste, est particulièrement adaptée à l’éloge amoureux : « Je suis un ver de terre amoureux d’une étoile » (HUGO, Ruy Blas). apologue ■ L’apologue est un court récit en vers ou en prose qui démontre ou illustre une leçon de morale par un exemple concret. Ainsi, la fable « Le Loup et l’agneau » de Jean de La Fontaine est un apologue dont le propos