Argumentation Cachée Apologue

le domaine de la connaissance. -1- Toutes ces finalités isolées ou combinées donnent naissance à une variété de formes et de tonalités qui rendent chaque tentative d’argumentation très originale et parfois difficile à discerner. Ainsi une argumentation peut paraître • lâche ou serrée, • courte ou longue, • formelle ou informelle, • lourde ou subtile, • produite avec une économie de moyens ou au contraire donner l’impression de pilonner, • classique ou novatrice, • un long siège ou un coup

doit réfléchir pour comprendre ce qui se cache derrière ce déguisement. Les grenouilles qui demandent un roi I) Les différentes thèses sur le comportement humain 1) Les thèses dans le domaine politique 2) Le domaine psychologique 3) Le domaine de la nature humaine II) La matière utilisée par la Fontaine pour présenter ses arguments 1) Le rôle du déguisement 2) Une fable qui veut instruire 3) Une argumentation rendue plaisante 4) Une argumentation rendue plus plaisante grâce au comique I)1)

le petit Lapin, la seizième du livre VII, se rapproche d’un conte peuplé d’animaux familiers ; l’histoire d’un petit lapin et d’une belette entrant en conflit au sujet de la propriété. Mais qu’est-ce qui nous permet de dire que ce texte est un apologue ? Nous verrons dans un premier temps que ce récit est fait pour divertir, puis nous aborderons un autre but visé par la Fontaine : instruire. I- Un récit divertissant caractéristique de l’apologue. a) La vivacité et la concision du récit

plaisant se cache bien souvent des idées que l’auteur cherche à défendre. L’apologue qui recourt au récit à une visée argumentative. Mais il existe bien bon nombre de façons d’écrire pour faire passé un enseignement. On se demande ici, si l’apologue est le moyen le plus efficace pour défendre des idées, et exposer une morale. L’apologue est-il vraiment un bon moyen d’argumenter ? Nous verrons que, même si une morale sans récit peut être sans grand intérêt pour le lecteur, une argumentation directe est

fixe ou d'une forme libre | |texte? | | |Quel est le type de |Récit, argumentation, apologue, poésie, discours, théâtre : le mélange des genres est possible comme dans | |texte ? |certaines fables. Le niveau de langage dépend du locuteur et du destinataire | |Quel est le genre

philosophique, il appartient donc au genre de l’apologue (court récit avec une morale implicite ou explicite), ici la morale est explicite et nous amènera à une réflexion philosophique du bonheur : « cultiver son jardin ». Puisqu’il s’agit d’un apologue, il a une double caractéristique : - C’est une œuvre romanesque, fictive - Et une visée argumentative didactique (il s’agit de tirer une leçon de cette histoire) Le titre réel est « Candide ou l’Optimisme », c’est un conte philosophique qui

du XVIIème siècle. Le classicisme voulait prendre modèle sur les chefs d'oeuvre de l'Antiquité. Aussi, La Fontaine n'est-il pas l'inventeur du genre de la fable. Il s'appuie sur les fables d'Esope. Remaniées, modernisées, il en fait de véritables apologues. La fable que nous allons étudier est extraite du recueil Fables. Comme toutes ses fables, « Le loup et l'agneau » aura pour fonction de plaire et instruire. Cette histoire illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les

fable plus puérile, l’énonçant d’ « entreprise futile » dans Avertissement hypocrite de son recueil Fables datant de 1962. Estimons-nous, nous aussi, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? Le côté sans importance apparent de la fable ne cache-t-il pas une fonction inapparente plus profonde, de celle-ci ? On attribue aux fables une image futile et sans importance, notamment parce que les auteurs eux-mêmes le disent. En effet, comme nous l’avons vu Anouilh les qualifie d’ « entreprise futile »

Comment l’utopie associe la critique des mœurs réels et l’invention d’une cité idéale. I Le détour par la fiction L’utopie appartient à cette catégorie qu’on appelle les apologues ou l’argumentation indirecte par le récit. On utilise cette argumentation pour diffuser ses idées pour plaire aux lecteurs avec la fiction (cache l’argumentation sous la fiction). A) U-topie U : nul part Topos : le lieu 1er définition : lieu qui n’existe pas 2ème définition : lieu de nul part L’utopie de Thomas

l’apologue final : l’enfer du mal et la caution de la religion. Deuxième organisation qui va de l’apparent au caché. Cette organisation est meilleure car elle est plus équilibrée et surtout rend mieux compte des intentions et de la manière de Voltaire. Le détournement du conte ou du récit légendaire, Pour atteindre au conte philosophique dénonçant la folie de la guerre, Par un apologue nourri de toute la charge ironique voltairienne. Corrigé du commentaire de texte N.B. : les indications des