Argumentation Direct Indirect Candide

De verdure se hausse en tuyau verdissant, Du tuyau se hérisse en épi florissant, D'épi jaunit en grain, que le chaud assaisonne : » — Joachim du Bellay la conglobation répétition rhétorique d'arguments semblables qui vise à prouver une argumentation ou à justifier une idée qui n'est exposée qu'à la fin du discours; proche de l'accumulation « Je l'ai brimé. Sa tête ne me revenait point. Et puis le bus était plein, et le temps maussade, et j'étais déprimé... » l'épanalepse [poétique] répétition

a la femme, parce qu'il espere nous dit FREUD , produire chez elle 1'etat d'excitation qui eveillera la tendance respective, soit 1' exhibitionnisme passif. - La tendance hostile est, elle aussi, exutoire : eduques a renoncer a la manifestation directe et violente de notre hostilite, nous agissons differemment. notamment « En mettant un tiers dans notre jeu contre notre adversaire. Nous depeignons cet ennemi sous des traits mesquins, meprisables, comiques, et, grace a ce detour, nous savourons

- Un autre niveau sera d'étudier quelle est l'attitude de l'énonciateur par rapport à celui à qui il s'adresse, ou par rapport au message qu'il délivre. Il y a une manière (des manières) d'agir sur celui à qui on s'adresse, dans la communication directe surtout, mais pas uniquement ; par exemple une distance que l'on peut prendre par rapport au message brut qu'on délivre. Dans un texte littéraire, on pourra analyser les relations des personnages entre eux, mais aussi la position de l'auteur (son

opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de la civilisation, en particulier contre la guerre et la torture (Voltaire : Candide). Il résulte de ce double combat que l’adversaire des Philosophes est le fanatique, celui qui, par suite d’une confiance aveugle dans ses propres croyances, n’en tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue

énigmatiques. ® Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château

en ce sens qu’elle crée un événement extralinguistique (l’émotion esthétique). II/ L’implicite : La notion d’actes de langage conduit tout naturellement à analyser tout ce qui n’est pas dit directement : on a ainsi des actes de langage indirects (appelés aussi « valeurs illocutoires dérivées »), c’est-à-dire « des actes de langage qui sont accomplis non plus directement mais à travers d’autres » (D. Maingueneau, Pragmatique pour le discours littéraire, p. 7) : un ordre ou une requête peuvent

. . . . . . . . . 87 17. Étudier et pratiquer les genres de l’éloquence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 18. Élaborer, organiser et illustrer une argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 19. Confronter des argumentations sur la question de l’Homme du xvie siècle au xxe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 20. Étudier les problématiques de l’humanisme

2 Étudier la situation d’énonciation a.  Les indications temporelles qui ouvrent les ­paragraphes de manière systématique, l’usage du présent d’énonciation et de la 1re personne du ­singulier renvoient au genre du journal intime. Le destinataire direct du locuteur n’est autre que le locuteur lui-même. b. Le thème de la maladie (« malade », « fièvre ») évolue du corps à l’esprit (« un énervement fiévreux », « mon âme aussi souffrante que mon corps »), puis 321 03/07/15 15:50 Français 2e – Livre

Révisions : définitions -L’argumentation directe (essai, dialogue, correspondance) : L’argumentation directe consiste à exprimer clairement et implicitement une idée (Exemple : J’accuse ! d’Emile Zola) -L’argumentation indirecte : L’argumentation indirecte consiste à exprimer une idée à travers une histoire, un exemple, des personnages fictifs… Ce procédé permet également d’éviter la censure. (Exemple : Les fables de la Fontaine, Candide) - Convaincre : Argumentation basée sur des arguments logiques et

philosophes luttent contre le dogmatisme et les préjugés, s’en remettent aux lumières de la raison, axent leur réflexion sociale sur les idées de bonheur et de progrès. Les formes littéraires deviennent plus variées : contes philosophiques (VOLTAIRE, Candide, 1759), essais politiques (MONTESQUIEU, L’Esprit des lois, 1748 ; ROUSSEAU, Le Contrat social, 1762) ; Encyclopédie (DIDEROT et d’ALEMBERT, 1751-1780). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, 1784)