Argumentation Fabuliste

sur le monde moderne conclusion: il est clair que J anouilh a repris la fable de LF pour lui donner une autre dimension. le chêne et le R sont tj là mais la représentation humaine que l'n devine derrièree eux laisse perceer le pessimisme du fabuliste qui déplore les inagalités menant plus à la lacheté qu'à la grandeur et l'ambition.

la satire de la noblesse par le biais de ces animaux. I) La vivacité du poème 1)Organisation de la fable 2)Début des obsèques 3)L'élément perturbateur II)Satire de la noblesse 1)Correspondance entre hommes et animaux 2)L'implication du fabuliste 3) Morale Ce poème est une fable divisée en 5 parties distinctes. La première de celles-ci se déroule du premier au seizième vers étant le premier acte de cette comédie où l'auteur nous raconte le début de cette anecdote. Dans une seconde partie

Les deux amis de La Fontaine Introduction La Fontaine est un fabuliste très connu. Il a écrit un grand nombre de fables. Il s'inspira des sujets de Phèdre et Esope. La Fontaine s'inspire de ses faits vécus à la cour pour enrichir ses textes. La Fontaine a vécu sous la protection du roi, étant le protégé de Fouquet et Mme de la Sablière. I) première fonction de la fable, divertir. Les deux amis vivent et se rencontrent au Monomotapa, pays imaginaire mais qui a pour caractéristique

Jean de La Fontaine est un fabuliste ayant marqué tout un sièle avec ses fables. Nous allons nous intéresser à la fable Le Berger et son Troupeau publiée en 1678. Poème en vers octosyllabiques et en alexandrin. La quasi totalité des Fables de La Fontaine contienne une morale, plus ou moins facile à percevoir. Cette fable commence par la narration d'une banale anedocte rurale pour finir avec une vériatable leçon de morale à la fin. Nous allons nous demander comment derrière la mise en scène amusée

La Fontaine s’inspire des fabulistes de l’Antiquité Gréco-latine, mais particulièrement d’Esope, ce qui a rendu La Fontaine, un célèbre fabuliste et moraliste qui a marqué l’histoire au 17ème siècle. Dans la fable « Les obsèques de la Lionne », connaissant bien la cour, il fait la satire de celle-ci où il met en scène des animaux. Il utilise donc le discours narratif mais également le discours argumentatif et une « morale ». Il écrit cette fable sous forme de vers. Et s’adresse aux lecteurs. Comment

et la Folie » figure dans le douzième livre des Fables, c’est-à-dire le dernier livre. Ce texte fait donc partie du dernier moment de la carrière du fabuliste. Les derniers textes des Fables sont généralement beaucoup plus longs (plusieurs centaines de vers), et d’un sujet beaucoup plus « haut » (souvent mythologique, ou inspiré d’Ovide). Le fabuliste a pu s’inspirer du « Débat de Folie et d’Amour » tiré des Œuvres de Louise Labé, poétesse du XVI°s. G. Couton suggère lui que la source serait plutôt

Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier

conte merveilleux, fantastique, philosophique, l’utopie)et aussi la parabole que le christianisme développera. Les origines de l’apologue remonte a l’antiquité gréco-latine avec Escope et Phèdre ainsi que Pilpay dont Jean de Lafontaine notre célèbre fabuliste s’inspire. Un autre argument pour soutenir la thèse du public adulte ; le fait que (en prenant l’exemple de jean de la Fontaine) il fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure

discours moralisateurs ? {text:list-item} -double récit : récit du narrateur ds lequel est enchassé le récit de l'orateur -récit cadre : situat° présentée c historique « Athènes » v.1 ; époque « autrefois » v.1 → Antiquité -narrateur = fabuliste : « je »v.33 → présent d'énonciat° ( « nous » v.32) -histoire présentée c vraie : orateur politique confronté à l'indifférence de son auditoire : « patrie en danger » v.2 [→ résultat négatif : « ne daignait l'écouter » v.12 « autre tour

de plaire et instruire. Ici « instruire » étant plutôt « critiquer ». En quoi la critique est elle habilement masquée ? OU En quoi ce texte répond il à l’apologue ? Développement I. Plaire : vivacité du récit/ aspect théâtral : art du fabuliste Le récit est construit de manière à ménager une progression intéressante qui amène le lecteur dans une direction que le titre le laisse pas soupçonner : une confrontation lion/cerf qui ne tourne pas à l’avantage de celui que l’on croit le plus