Argumentation Humour Et Dérision

dominant de ce texte ? Justifiez votre réponse par une étude précise de l’étude du texte (lexique, énonciation, organisation…) (3 points) Ton humoristique, comique (on peut accepter ironique ou d’autres caractérisations : humour noir, dérision, autodérision…) énonciation : la narratrice est elle-même une personne âgée (le lecteur ne l’apprend qu’à la fin du texte) ; il s’agit essentiellement de paroles rapportées (un récit qui ressemble parfois à une sorte de monologue ou soliloque)

religion et la rénover en l’adaptant aux exigences nouvelles de l’esprit. Voltaire participe des deux. Haine envers le Judaïsme et le Christianisme, son descendant direct. Voltaire est obsédé par le thème biblique, il y puise une grande partie de ses argumentations. Son but est de désacraliser la Bible. Il se livre à une longue étude et accumule des notes. b. La critique des religions révélées Dans Dom Calmet (savant qui a proposé une lecture minutieuse de la Bible), Voltaire voit les preuves de l’origine

démontré que les indiens d’Amériques sont des êtres humains car ils rient de la chute du médiateur. Leur défenseur prononcera ensuite cette phrase « la chute est universelle ». En effet on constate facilement que chaque pays ou communauté à son propre humour, les américains ne rient pas forcément aux mêmes blagues que les anglais ou les français. La chute en revanche fait rire tout le monde car elle ne nécessite ni de parole, ne fait pas appel aux connaissances ou à l’éducation… Rire du malheur des

pathétique, ironique, comique… En fait il y a souvent un registre principal ou dominant et un ou plusieurs registres secondaires. Tout dépend de la longueur et de la densité du texte étudié. Le registre principal est celui de l’ironie, qui joue sur la dérision et aussi sur certains aspects burlesques (ou contre-épiques). Parfois Voltaire place quelques notes pathétiques comme avec la comparaison des moissonneurs. o Étude des registres de langue (référence à une culture et une classe sociale) utilisés et

est un projet : l’auteur du texte veut produire un certain effet chez le lecteur pour créer une réaction particulière dans la suite du récit. Dans le développement, on expose des thèses et des arguments : le commentaire littéraire est aussi une argumentation. Il s’agit de partager des interprétations du texte. Quelques écueils à éviter : * construire un plan sur l’opposition fond/forme ; * suivre le déroulement du texte, raconter l’histoire ; * ne pas problématiser ; * ne pas étudier

caractéristiques formelles du conte populaire, comme la stylisation des personnages. (=> représentation de façon simplifiée ) Le conte philosophique correspondait tout particulièrement au dessein vulgarisateur et polémique de Voltaire, ainsi qu'à son humour multiforme. L'auteur de Candide fut à la fois l'un des créateurs et le maître incontesté de ce genre. 2/ Héros / Antihéros Voltairien. Tout en possédant les traits d'un héros traditionnel, les principaux personnages des contes voltairien s'en

pathétique, ironique, comique… En fait il y a souvent un registre principal ou dominant et un ou plusieurs registres secondaires. Tout dépend de la longueur et de la densité du texte étudié. Le registre principal est celui de l’ironie, qui joue sur la dérision et aussi sur certains aspects burlesques (ou contre-épiques). Parfois Voltaire place quelques notes pathétiques comme avec la comparaison des moissonneurs. Étude des registres de langue (référence à une culture et une classe sociale) utilisés et

Objet d’étude : L’argumentation, Convaincre, Persuader, Délibérer Sujet 2 : Pensez vous que les modes plaisants (humour, caricature, ironie) soient toujours des stratégies efficaces pour dénoncer les abus ? Chaque société est victime d’abus. Ceux ci sont plus ou moins importants, nombreux, et varient selon les époques, mais beaucoup de ces excès et de ces injustices sont intolérables. De nombreux artistes ont choisi de défendre une cause à travers leurs œuvres. Les écrivains engagés

construction de la critique.  Celui-ci est en effet poussé par le récit de Rica à remettre en cause les parisiens : la question sur laquelle s’achève la lettre, « comment peut-on être persan ? » montre l’ignorance des parisiens, et les tournent en dérision face à leur orgueil : implicitement, cette question signifie « comment peut-on être autre chose que parisien ? ». Les parisiens sont donc montrés égocentriques, ignorants, superficiels, d’une curiosité malsaine, et d’une extrême impolitesse. La critique

| | | | |Notions |Dramatisation / humour / raillerie / | | |Caractérisation / dénotation / |Critique / | | | |Dérision | |Personnage / |connotation / esthétique /