Argumentation Indirecte Rabelais

cette grande partie). Les écrivains, au cours des siècles, ont utilisés des genres de textes variés pour véhiculer leurs idées et faire passer un message à leurs lecteurs. En effet, les auteurs jouent de l’explicite (argumentation directe) et de l’implicite (argumentation indirecte), recourent à diverses stratégies argumentatives afin de transmettre un savoir. (1er argument) Il arrive que les écrivains recourent à des formes littéraires qui ont la visée explicite de convaincre et de persuader le

(philosophe voyageur). La seconde partie, où seul Raphaël parle, est une description idéale de l’île d’Utopie. Le texte est écrit sous la forme de narration (récit de voyage). Il n’est pas présenté de façon théorique. Il s’agit d’argumentation indirecte. L’auteur décrit une société démocratique où l’égalité est présente sur tous les plans. Plan et structure du texte : Le texte est structuré en paragraphes qui offrent un mouvement de zoom, présentant une vision de la ville de plus en plus précise

1 Rabelais, Gargantua Chapitre XXXIII Comment certains gouverneurs de Picrochole par la précipitation qu’ils conseillèrent le mirent au dernier péril De « Allons, dit Picrochole, les rejoindre au plus tôt » à « S’ils nous attaquaient par derrière, quel serait le remède » Les songes drolatiques de Pantagruel, Picrochole, 1565 Introduction A partir du chapitre XIV débute la guerre picrocholine. L’altercation entre les bergers de Grandgousier et les fouaciers de Lerné suscite la violence

l’efficacité persuasive (l'auteur peut mener "à son gré les coeurs et les esprits"). A ces avantages on pourrait d'ailleurs en ajouter quelques autres, qui donneront raison à La Fontaine. Mais le genre de l'apologue a les revers de ses qualités : argumentation par essence masquée, elle peut facilement échapper au lecteur insuffisamment averti qui n'y verra qu'un récit superficiel et enfantin; on pourra aussi lui reprocher d'agir par des moyens détournés qui reviennent à manipuler le lecteur : La fontaine

ou supposé. 2.2.3 Persuader Quand le discours argumentatif fait appel aux sentiments ou aux émotions du destinataire, il cherche à persuader. Il s’agit pour l’émetteur de jouer sur des valeurs et des repères culturels communs. En effet une argumentation met en jeu, de manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera sur

élaborent parfois des modèles de sociétés. Utopies Le genre de l'utopie (créé par Thomas More, au xvie siècle) est ainsi un entrelacement du récit et de l'argumentation : il propose un lieu idéal, en correspondance avec des valeurs – comme le fait Rabelais avec l'abbaye de Thélème. Dans ce texte imprégné de l'optimisme de l'humanisme, l'auteur montre que la société idéale est celle où chacun est libre, mais suffisamment lié à autrui (par une culture commune, des goûts semblables, etc.) pour ne pas

délibération. Persuader Quand le discours argumentatif fait appel aux sentiments ou aux émotions du destinataire, il cherche à persuader. Il s’agit pour l’émetteur de jouer sur des valeurs et des repères culturels communs. En effet une argumentation met en jeu, de manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera

attentes de son public, sur ses croyances, ses valeurs, ses désirs, etc. Et son argumentation sera efficace si et seulement si elle emporte l’adhésion des destinataires. Pour convaincre votre interlocuteur, il ne suffit pas en effet que votre raisonnement soit valide (conforme aux règles logiques), il faut encore qu’il soit acceptable (idéologiquement, moralement, psychologiquement). Selon Aristote, toute argumentation repose sur des prémisses vraisemblables, c’est à dire des opinions reçues ou

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène

de la part de Mademoiselle de Saint-Yves. Le silence de Mademoiselle de Saint-Yves est ainsi saugrenu dans un tel contexte. C’est celle qui devrait parler car c’est elle qui se confesse. On analysera la place, la portée et la fonction du discours indirect libre pour Mademoiselle de Saint-Yves, comme dans l’exemple « La pauvre fille, après un long embarras et de grandes hésitations, lui nomma enfin Saint-Pouange. », où l’on entend de manière discrète la voix de la jeune fille avouant le nom. C/