Argumentation Indirecte Utopie

famille Suffrage universel plurinominal (vote pour plusieurs nom) à ne pas confondre avec suffrage universel uninominal (vote pour un seul nom) : nombre de voix en fonction de l'argent (pauvre 1 voix et riche 15 voix) Utopie du suffrage universel Les femmes veulent voter, 1909 Utopie : Projet imaginaire, un rêve, une idéologie Partie Politiques : Les caractéristiques  Essentiellement des partis de notables o Conservateurs (rural, clérical, protectionniste) : Aristocrate o Les libéraux (urbain

societas ibi jus : là où il y a société, il y a du droit. Jestaz définit le droit comme un art de vivre en société. Seules des sociétés mythiques (qui relèvent du mythe) n'ont pas de droit. Dans les grands textes religieux, il n'y a pas de droit. Utopie : Société idéale inventée par un auteur. Ce lien entre société et droit explique que le droit soit particulièrement sensible aux conceptions morales, religieuses, culturelles, anthropologiques d'une société. Chaque société possède son propre droit

actions, et surtout celle des pensées, toujours stériles et même nuisibles dès qu'elles sentent moins la contrainte des nécessités inférieures. Car, de toute façon, nous devons construire sur ce qui résiste, comme font les maçons. Et l'histoire des utopies fait voir que le progrès est souvent ralenti et même directement contrarié par l’illusion que l'on peut toujours changer ce qui déplaît. ANTHROPOLOGIE A CLERMONT-FERRAND 1978 COMTE « Pour y parvenir (1), vous devez... définir d’abord l’Humanité

substituer à vous dans une vente. Le concurrent direct Il prend carrément votre place. Votre client a le choix entre plusieurs possibilités dont la vôtre, et la différence entre ces propositions est minime. Vous êtes en concurrence directe. Le concurrent indirect Il apporte une autre solution ou une partie de la solution qui correspond au besoin du client. Il ne fait pas le même métier que vous. Joséphine, rencontrée plus haut, est spécialisée en développement des ventes. Un jour, elle entre en contact avec

révélatrice de tous ceux qui l’ont précédé (en se constituant dans son support bibliographique), peut avoir, dans l’économie de sa thèse, autant de poids démonstratif que la structure – disons – « objectivée », manifestement rigoureuse, de son argumentation. Le choix originel de son thème de recherche reste purement personnel (dans ce cas de continuité d’obsession), intimement lié à la constellation révélatrice de ses lectures de prédilection (et le plus souvent de jeunesse), esquissée d’abord et

simple PRODUCTION MASSIFIEE Organisation simple Organisation complexe ORGANISATION RATIONALISEE ORGANISATION NORMALISEE Trop préoccupés par le maintien des parts de marché acquises, les transporteurs n’ont pu ou su adopter une argumentation visant au calcul de nouveaux prix établis sur le partage des profits ainsi générés pour leurs clients. Les prix sont restés, pour le mieux, stables. La messagerie nous offre l’exemple même de tactiques commerciales, non inscrites dans une stratégie

locale à un système de gouvernement local112. Les aides à la pierre, les prêts locatifs aidés et, de ce fait, les constructions, diminuent alors que les demandeurs de logements sociaux affluent. L'action publique se reporte sur des aides fiscales indirectes, via un taux de TVA à 5.5 %, mais cette réforme s'avère défavorable aux bailleurs sociaux contraints de trouver des financements complémentaires dans les collectivités territoriales. Alors que l’exclusion progresse, les HLM se constituent en généralistes

communication ? Est-elle un « système ouvert d‘interactions d‘hommes entre eux, avec leurs média et leur environnement »1, un idéal moderne (Wolton, 1997) ? Une caractéristique ontologique de l‘homme (Flusser, 1978) ? Une idéologie (Mucchielli, 2001), une utopie constitutive de tel-00687906, version 1 - 16 Apr 2012 notre société (P. Breton, 1992) ? Suite à ces multiples interrogations, nous voudrions rappeler que toute définition de la communication renvoie, plus ou moins explicitement, à une théorie de la

refuser comme illégitime la solution « expertocratique » d’un gouvernement mondial de spécialistes en charge de la gestion soutenable d’une humanité considérée comme objet de son expertise. 62   52   l’imputation (ou non) des effets indirects non voulus de nos actions. Ce dilemme de l’imputation était connu au Moyen-Age, par Augustin puis Abélard, sous le nom de Dolus Indirectus. Saint Thomas en traite comme théorie du « double effet »63. Ricœur le résume de la façon suivante : “Le dilemme

peut rien proposer d'autre que ce que ses électeurs lui ont dicté sous peine de faire l'objet d'une révocation populaire. B. Les difficultés du gouvernement direct On a souvent fait observer que la théorie de la démocratie directe restait une utopie impraticable en raison de l'importance des populations des Etats modernes. Si la Cité Grecque d'Athènes ne dépassait pas 60 000 citoyens (Mogens H. Hansen, La Démocratie athénienne à l'époque de Démosthène..., éd. Les Belles Lettres, 1993, p. 81)