Argumentation Indirecte Utopie

époques et en tous pays, après que l'égalité primitive a disparu, des aspirations socialistes, tantôt sous forme de protestations contre le mal existant, tantôt sous celle de plans utopiques de reconstruction sociale. Le modèle le plus parfait de ces utopies est... la République de Platon » (Socialisme contemporain ; préf., p. v). Dans son Socialisme intégral (p. 1, 86), Benoît Malon exprime la même idée et, remontant au-delà de Platon, présente le communisme des pythagoriciens comme le précurseur du

époques et en tous pays, après que l'égalité primitive a disparu, des aspirations socialistes, tantôt sous forme de protestations contre le mal existant, tantôt sous celle de plans utopiques de reconstruction sociale. Le modèle le plus parfait de ces utopies est... la République de Platon » (Socialisme contemporain ; préf., p. v). Dans son Socialisme intégral (p. 1, 86), Benoît Malon exprime la même idée et, remontant au-delà de Platon, présente le communisme des pythagoriciens comme le précurseur du

l'examen des cas analogues, ce qui arriverait si l'on renonçait à la création projetée, de s'assurer par voie d'induction si, dans ce cas, il ne surgirait pas quelque équivalent. Inutile, par-dessus tout, d'étudier quelle action ou quelle réaction indirecte pourra exercer l'institution, dans quelle mesure elle retardera d'autres agents sociaux, et dans quelle mesure elle empêchera le développement spontané de nouveaux agents tendant aux mêmes fins. Nous ne prétendons pas que personne ne reconnaisse

sont ces valeurs pour ainsi dire (( ajoutées )) qui, en rejaillissant sur l'ensemble de ce qui est, servent à Ie qualifier. Ceci doit amener à la forme la plus fondamentale et la plus positive du conflit selon Simmel : la concurrence. Comme lutte indirecte >>, non seulement celle-ci vient-elle informer une auto-régulation du social, mais encore que l'affrontement de deux éléments engendre un troisième dont l'apport vient pdaitement justifier les rapports antagonistes. L'cc élévation de la valeur du

danse, afin que l’étranger dise aux siens, de retour au pays, de quelle excellence nous sommes : à la rame, à la course et à la danse comme au chant ! » (VIII, v. 250-253). Constituez-vous un ensemble de citations pouvant servir de support à une argumentation. Il est important de bien les situer dans le texte. Exercice autocorrectif n°2 : Questions de réflexion Qui sont les Cicones ? Retracez le périple d’Ulysse. Qu’arrive-t-il aux compagnons d’Ulysse ? Séquence 4-FR01 191 © Cned – Académie

danse, afin que l’étranger redise aux siens, de retour au pays, de quelle excellence nous sommes à la rame, à la course et à la danse comme au chant ! » (VIII, v. 250-253). Constituez-vous un ensemble de citations pouvant servir de support à une argumentation. Il est important de bien les situer dans le texte. Exercice autocorrectif n°2 : Questions de réflexion Qui sont les Cicones ? Retracez le périple d’Ulysse. Qu’arrive-t-il aux compagnons d’Ulysse ? Séquence 2-FR01 7 © Cned – Académie en

vue social et écologique, ni même du point de vue économique si on en juge par les nombreuses crises qu’il a provoquées [8]. Cela donne peut-être raison aux critiques formulées il y a plus d’une décennie selon lesquelles il constituait une véritable utopie [9], l’utopie d’une société dominée par une seule institution, le marché. La résistance L’imposition du modèle ultralibéral, avec toute l’exclusion qu’il a impliquée, n’a pas été acceptée docilement par les groupes sociaux subordonnés qui se sont

menées pour combattre le handicap doivent permettre d'en libérer le handicapé. Ceci ne semble pas être « une action logique, opération logiquement unie à son but » telle que l'a définie PARETO : Le but est un but direct ; la considération d'un but indirect est exclue. Le but objectif est un but réel, rentrant dans le domaine de l'observation et de l'expérience, et non un but imaginaire, étranger à ce domaine (Pareto, p 68) Les parents, selon cette définition, ne seraient pas rationnels et agiraient

pays n’a donc pas la même valeur pour ces deux Marocains : l’un est radieux, l’autre est empli d’effroi et de honte. Mais la grande subtilité de Driss Chraïbi fait que cet extrait procède, à la différence du Passé simple, d’une contestation presque indirecte. Même si Driss Ferdi reste la matrice principale de Succession ouverte, dans cet extrait le héros est non plus l’acteur, mais le spectateur privilégié d’une action qu’il s’obstine à refuser, à refouler. C’est par l’intermédiaire de l’épouse occidentale

n’a donc pas la même valeur pour ces deux Marocains : l’un est radieux, l’autre est empli d’effroi et de honte. Mais la grande subtilité de Driss Chraïbi fait que cet extrait procède, à la différence du Passé simple, d’une contestation presque indirecte. Même si Driss Ferdi reste la matrice principale de Succession ouverte, dans cet extrait le héros est non plus l’acteur, mais le spectateur privilégié d’une action qu’il s’obstine à refuser, à refouler. C’est par l’intermédiaire de l’épouse occidentale