Argumentation Sur La Violence

placidité du Roseau (attendons la fin) crée la tension dramatique.
- la double énonciation prépare aussi le lecteur : pesante argumentation du Chêne (mots de liaison) brossant un personnage dont on ne peut qu'attendre la punition.
 b- les rythmes :
- le jeu sur les rythmes trouve une valeur narrative dès le vers 24 : les coupes de l'alexandrin suggèrent la soudaineté, la violence ou l'effort (vers 29-30); la césure de l'octosyllabe (vers 28) maintient dans l'incertitude du dénouement. L'ampleur majestueuse

effectuée par l’auteur. D’abord, à travers son éditorial, le rédacteur en chef du journal Combat expose son point de vue sur les évènements qui se déroulent dans le monde et cherche à rétablir la vérité auprès de son lecteur. Il utilise donc une argumentation directe pour donner son avis et ne se cache pas derrière la fiction. On remarque que Camus utilise différentes stratégies argumentatives dans le but de prouver au lecteur que sa thèse est la plus réaliste et viable. On peut tout de suite voir dans

faibles parviennent à imposer leur volonté aux plus forts. Apparemment cette argumentation semble d'une logique implacable, bien que choquante pour notre conscience morale. Ce choc est-il dû au fait que, comme le dit Calliclès, nous avons été ``façonnés'' par la loi des hommes et pris "en bas âge comme des lionceaux, pour être asservis à force d'incantation et de mômeries" ? Ou sommes nous choqués par cette argumentation en raison d'une faille qu'elle contiendrait, d'un défaut qui serait masqué par

positif que pourraient revêtir nos tendances perverses innées en nous proposant le procédé innovant qu'est la sublimation, le tout en s'appuyant sur un constat prouvant la raison d'être de sa thèse. Pour finir, il fait une brève synthèse de son argumentation et quitte le lecteur sur un conseil qui le poussera à s'interroger.     Freud se livre d'entrée de jeu à une critique sans ménagement, consistant à dire que la répression de nos instincts n'en a jamais fait des pulsions anéanties ou dominées

-Respiration : « Vous ne respirez pas facilement.» B°Son agitation : -Didascalies : « allant et venant » ; « entrant dans la salle de bain et sortant » -espace requis augmente (chambre + salle de bains) -charge orientée (ligne 278) C°Sa violence : -Gradation de la violence tout au long de l’extrait. -« violemment » (ligne51) ; « se précipiter »X2 -vitesse accrue : « rapidement » => « à toute vitesse ». -« repousser »=> « foncer ». -« sans écouter »=> « l’interrompant »=> « claque la porte au nez »

du texte). Questions : 1 – Etudiez le lyrisme des propos d’Andromaque. Le recours constant au pluriel, nos palais, mes frères morts, des vainqueurs, des mourants, agrandit l’action. Le champ lexical du feu du sang, des cris condense toute la violence de la scène. C’est une véritable reconstitution de la ville en feu où se déroule le plus atroce des carnages que brosse Andromaque. A l’intérieur de cette incantation mélodieuse, les substantifs abstraits élargissent le spectacle : nuit cruelle

C'était un auteur très engagé mais il ne l'a jamais vraiment affirmé. Il était profondément humaniste. Camus ne partageait pas les idéaux de Sartre (qui était communiste mais qui n'a jamais pris la carte du parti). Cela les a séparé. Le texte - argumentation claire, fournie en exemples. Elle est très efficace sur le lecteur. Thème ? La peur ? Peur du futur, peur de l'avenir ? Provocation par des termes crus choisis (« chien »). L'Homme n'est plus le même après la Seconde Guerre Mondiale. Thème :

du roi d’Angleterre, Monsieur de Barillon, à qui il dédie une fable à buts argumentatifs. Nous verrons ainsi de quelles manières La Fontaine plaide-t-il pour le genre de l’apologue à travers « Le Pouvoir des Fables » : en effet, à travers une argumentation indirecte, le fabuliste fait transparaître la valeur politique de la fable, ainsi que sa valeur morale. En raison de sa qualité de discours narratif à visée argumentative, nous pouvons tout d’abord définir que cet apologue plaide auprès de

I. Deux personnages opposés La Fontaine  met en évidence une réalité cruelle: le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. Ce personnage impitoyable est, dans cette fable, incarné par le tyrannique loup. Le champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère" montre au lecteur sa violence et son agressivité envers l’agneau. Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles :

Argumentation sur : La peine de mort Dans les législations qui ne l'ont pas abolie,la peine de mort est la privation de la vie. C'est le châtiment suprêmes de l'échelle des peines (qui naguère constituait, en France la peine capitale). Il n’y a pas de peine de mort ''humaine''. Quelle que soit la méthode employée, l’exécution ne poursuit qu’un seul but, supprimer une vie. La peine de mort prive une personne de la possibilité , de réparer ses erreurs et de s’amender. La Déclaration universelle