Arguments Contre La Philosophie

nous vend en même temps, sans que nous nous en apercevions, plusieurs autres valeurs et notions, dont nous ne voulons peut-être pas : une certaine anthropologie philosophique avec sa conception de la nature ou de l’essence de l’homme, une certaine philosophie de la nature, 5un droit naturel, une métaphysique essentialiste, une religion…Quelques philosophes contemporains, Habermas, Fukuyama, Rorty, Harris, Bostrom, illustrent la diversité de recours à la dignité : il y a une conception onto-théologique

seulement le faire ? On voit bien qu'il faut prendre en considération les intérêts en présence. Toutes ces questions sont philosophiques. Les présupposés de la théorie du droit vont chercher dans les grandes philosophies. Théorie empiriste de Hume, qui a une importance considérable en philosophie, beaucoup de théories du droit sont empiristes. En revanche il y a d'autres courants qui ont essayé de résister à l'empirisme, toute la connaissance ne peut pas être objet de vérification, il y a des présupposés

« C'est un fait établi qu'il y a et qu'il y a eu diverses philosophies. Cependant la vérité est une; l'instinct de la raison a ce sentiment ou cette foi invincible. Une seule philosophie peut donc être la vraie. Or, comme les philosophies sont diverses, on en conclut que les autres sont nécessairement erronées; mais chacune assure, établit, prouve qu'elle est cette philosophie unique. C'est un raisonnement ordinaire. »1 L'histoire de la philosophie peut paraitre, pour un spectateur extérieur, comme un

Université de Fribourg (Suisse) Philosophie Moderne et Contemporaine L’argumentation en très bref Quelques éléments Version 2 © Jean-Roch Lauper, Mars 2006 5. L’argumentation en très bref Ce document reprend certains éléments du document « l’argumentation » que j’avais élaboré dans le cadre de mon enseignement au collège St-Michel (Fribourg (Suisse)) durant l’année scolaire 2003-2004. Les sources de ce document sont : BLACKBURN, Pierre (1994) : Logique de l’argumentation

à la lumière, (…) Fermer pour toujours leur paupière. » Antithèse naissance/mort La vie conduit inéluctablement à la mort… « Alléguez la beauté, la vertu, la jeunesse, La mort ravit tout sans pudeur » La jeunesse ou la beauté ne sont pas des arguments contre la mort …qui peut surgir n’importe quand. « Et puisqu'il faut que je le die » Apparition tardive du « je » Implication du fabuliste, présence explicite de ce dernier et marque de subjectivité Du vers 1 au vers 19 se déroule une morale, un conseil

Commentaire de texte : philosophie Nous sommes en présence d’un texte intitulé « Les conditions sociales de l’action libre ». Celui-ci est extrait d’un manuel de philosophie dont le titre est « Penser par soi-même ». Le thème de ce texte nous invite à la réflexion quant à l’idée de la liberté, plus précisément de l’action libre du sujet humain. La liberté est communément définie comme la capacité d’agir, de penser et de s’exprimer selon ses propres choix. Celle-ci est génératrice cependant de

Philo : La lettre à Ménécée Epicure Intro : Epicure fonde en -306 avant J-C l’école du Jardin (connotation agréable). Rappelons qu’à l’époque les écoles de philosophies étaient les lieux de formations des élites qui cherchent à vivre comme le maitre. Ce dernier enseigne donc un mode de vie, chez Epicure il repose sur une physique atomiste permettant d’échapper à la superstition puisque la nature ne peut pas parler aux humains. La connaissance elle, est la condition du bonheur et c’est la raison

1er méditation fiche histoire Fiche de Révision : Histoire de la philosophie Descartes, Méditations et Métaphysiques Les Méditations veulent prouver l’existence de Dieu et de l’âme. La métaphysique se définit comme la science en tant qu'être (avec Aristote). Descartes va rompre cette définition : il y a Dieu et l'âme. Ces deux questions peuvent être démontrées par la philosophie et non par la théologie. Le projet et la méthode de Descartes dans les Méditations: - Le projet de Descartes dans les

raison ? Elle nous permet dans son usage théorique de se méfier des sensations, de l’imagination et de la sensibilité. La raison est l’instrument privilégié de la connaissance. Son discours (en grec logos) s’oppose à l’interprétation. Avoir raison contre les faits signifierait alors donner une interprétation juste de ce qui se passe, s’est passé, voire va se passer. Avoir raison c’est soutenir une opinion Les faits dans l’histoire Une génération d’historiens entre les deux guerres mondiales

Francis Bacon induction était le fondement même de la méthode scientifique et un outil nécessaire pour l´interprétation correcte de la nature. Mais ce principe était dévenu un des problèmes fondamentaux de la philosophie des sciences. Je vais essayer donc à faire une petite synthèse des arguments contre la validité de l´induction comme un outil dans la découverte scientifique et ma réflexion va ensuite porter sur la question : Utilisation de l´induction, est-t-elle justifiable dans la science ? Même si