Arguments Sur Les Lettres Persanes

b. Le despotisme oriental 1453 : prise de Constantinople par les turcs. Grande date de notre histoire. Nait la catégorie du despotisme oriental (Venise) pour penser les ottomans. Montesquieu Lettres persanes (1721, deux persans à Paris. Menace d’une désagrégation générale du harem, persans tyranniques. Statut des femmes au cœur de l’orientalisme). , Esprit des lois (1748, despotisme oriental devient la façon de penser le moyen et extrême orient. Individu n’a aucune liberté. Pouvoir abuse

Peut-être qu'[un] morceau d'histoire touchera plus qu'une philosophie subtile.»
  Vous réfléchirez à cette affirmation de Montesquieu (Lettres Persanes) en vous appuyant sur les atouts respectifs des documents du corpus. collecte des arguments qui, à travers le corpus, permettraient d'étayer cette thèse :  [Il s'agit ici d'une tâche plus complexe, puisque les arguments destinés à étayer la thèse de Montesquieu ne sont pas développés explicitement. C'est votre réponse à la première question (types de

ou l’espace, soit décrire la société actuelle par un regard extérieur. C’est le cas dans l’ingénu : le héros, un huron arrive d’Amérique du Nord, sans préjugés et s’étonne des mœurs occidentaux. Dans les Lettres Persanes, Montesquieu utilise ce même principe et relate la correspondance d’un persan installé à Paris qui décrit les mœurs parisiennes. La fiction et le merveilleux permettent donc à l’auteur d’exprimer sa pensée tout en plaisant au lecteur et en se protégeant de la censure. Mais

monde qui l’entoure. Il exprime sans limites ce qu’il juge déplaisant, injuste, et donc écrit forcément à la première personne afin d’appuyer sur la subjectivité de ses arguments, d’exprimer pleinement son avis personnel. Ainsi l’essayiste rentre rapidement dans le vif du sujet, va droit au but sans faire de détour, la forme des arguments est rigoureuse pour que ceux-ci ne s’égarent pas. L’auteur en s’impliquant personnellement cherche à convaincre par l’expression de sa force de conviction. Il a tout

bourgeois de l’époque nouvellement enrichis et incite les spectateurs à se corriger par le rire. II. Dans quelles mesures cette maxime peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? 1) Le roman épistolaire Ex : Les Lettres Persanes de Montesquieu : les romans par lettres plaisaient beaucoup au 18ès car c’était un genre à la mode et compréhensible par tous. De plus ils permettaient de favoriser une intimité entre l’auteur et le lecteur. Le recours à la fiction orientale permet de plaire au

De l’Antiquité à nos jours, les hommes ont toujours cherché à défendre leur point de vue. Argumenter c’est affirmer son raisonnement pour prouver son opinion. Ce procédé peut s’accomplir à travers les médias, les photographies et principalement par la littérature qui a voyagé à travers beaucoup de siècles. C’est ainsi qu’Isaac Asimov- écrivain américain dit : «Pour convaincre, la vérité ne peut suffire ». Effectivement on distingue deux types principaux d’argumentation- l’argumentation directe et

relèvent de l’irrationnel, du surnaturel. Il peut se caractériser par des apparitions, des disparitions inexpliquées, la présence d’êtres maléfiques. Le héro doute alors de ses propres facultés et peut croire à l’existence de mondes parallèles. Ex : Lettres diverses, par Cirano de Bergerac Le registre lyrique : Par référence à la lyre d’Orphée, le mot lyrisme s’applique à l’expression des sentiments personnels tels que l’amour, la colère, la joie, la douleur, le chagrin, les regrets. Ce registre est

mouvement est entre les lumières et le libertin. Roman : Composé de correspondance par lettres. Mets en scène 2 nobles, le compte de Vallon et la marquise de Merteuil. Les deux pers sont des libertins= c’est qq1 qui va s’adonner à la séduction qui recherche le plaisir indiv, mais aussi qui cherche la liberté, il s’oppose aux règles de la socté. Situation du passage : Extrait lettre 81. Dans cette lettre la marquise raconte sa vie, elle cherche la distraction, elle s’oppose à la société et elle

moraliste, un penseur politique, le précurseur de la sociologie, un précurseur de la révolution et un philosophe des lumières. Il est née en 1689 et il est mort en 1755 il est également connu pour avoir écrit « L'encyclopédie Universelle » et « Les Lettres Persanes ». Cet extrait fait référence à l'esclavagiste à l'époque de l'auteur. Et comme de nombreuses œuvres des philosophes des lumières il est empreint d'ironie afin d'éviter la censure. 1er axe: le plaidoyer et l'esclavagiste, le réquisitoire du

différents régimes politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs.LECTUREANNONCE DES AXESPremier axe de lecture : Un réquisitoire en forme de plaidoyer