Aristote La Main

penseurs et leurs conceptions du monde. Ils sont considérés comme les fondateurs de la tradition philosophique occidentale ; la période grecque classique (Ve siècle av. J.-C.), qui commence avec Socrate à Athènes et se poursuit avec Platon, Diogène et Aristote. Ce même siècle est également celui de la sophistique représentée par Gorgias et Protagoras, entre autres ; après les conquêtes d'Alexandre le Grand, vient ce que l'on a nommé la période hellénistique : Épicure, les Stoïciens ou les Sceptiques

 MAHIEU DONATIEN TD HIP N°3 Selon Aristote, “L'Etat n'est pas; autre chose qu'une association d'êtres égaux recherchant en commun une existence heureuse et facile….”. D’Aristote (philosophe grec, disciple de Platon) à Max Weber (sociologue allemand), de l’anthropologie politique à l’analyse des facteurs économiques, la science politique a cherché à construire une théorie générale des liens entre la société globale et la politique

à pouvoir contempler les Idées, substances objectives. Il prend pour exemple la civilisation de l'Atlantide10, selon lui engloutie depuis 9000 ans et qui utilisait sa conception politique de la cité. Son plus célèbre disciple puis critique était Aristote, qu'il surnommait « le Liseur ». ------------------------------------------------- L'Académie[modifier] Platon crée l'Académie en -387, appelée ainsi parce que située à Colone, ville dans la banlieue d'Athènes, et du gymnase d'Académos (engrec

que les premiers poètes tragiques avaient en vue sur toute chose. Leur théâtre était une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes. Aussi Aristote a bien voulu donner des règles du poème dramatique ; et Socrate, le plus sage des philosophes ne dédaignait pas de mettre la main aux tragédies d’Euripide. Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. Ce serait peut-être un moyen de

différents Nouvelles capacités | Existence de constantes entre les générations (ex. : pb liés à l'adolescence) | Différence des comportements / "quand j'avais 15 ans" | Le modernisme ,du terme "virtuel" n'est qu'apparent (existe depuis Aristote) | Travail en équipe, axés "groupe", plus interactifs | Soif d'interaction, de prise de parole et d'échanges | Illusion de communion superficielle | Multiplication des contacts de proximité (ex : téléphone portable) | Autonomie

L’HOMME ANIMAL POLITIQUE Pour Aristote, les hommes se regroupent tout d’abord en famille ou foyer (lieu des relations homme/femme, maître/esclave, père/enfant) puis en village et enfin en cité, celle-ci n’étant rien d’autre que la communauté politique. Que la cité ne soit pas originelle (au sens où elle présuppose des formes antécédentes de réunion des hommes) n’implique pas qu’elle ne soit pas naturelle. En effet, pour Aristote, ce qui définit la nature d’un être, ce n’est

des soulévement sociaux ce qui va entraîner un ensemble de réforme. C'est cette évolution sociale qui a des répercutions pol qui compte pr comprendre l'avénement des expériences pol. L' âge d'or de la grèce antique est l'age pdt lequel platon et aristote écriront , c'est aussi le moment où émergera la démocratie a Athènes et ds d'autre cité grecque. Les philosophe joueront un gd rôle. L'essor de la raison se voie aussi ds l'émergence du dt écrit. Gd réformateurs Solon est un législateur athénien

d’instance qui rend des décisions de justice. Le troisième sens est celui de la justice sociale qui provoque l’indignation (justice salariale). Différents moyens de représenter la justice : -la balance -la femme avec le bandeau avec l’épée dans la main gauche qui représente la force. -en bas de cette dame, on a une tortue, qui montre que la justice avance lentement. Trois citations : Victor Cousin, grand helléniste du 19ème siècle, grand philosophe : « la justice, la distinction essentielle du

sur l'homme ». La loi s'adapte donc très précisément à la chute d'Ajax sur l'épée, « cette épée sur laquelle il a chu d'une chute mortelle, thanasimôi pesêmati », selon le vers 1033. Même chez Aristote, l'« objet meurtrier » apparaît : « Parfois les objets inanimés (apsukha) tuent (kteinei) ainsi que la main (kheir) et l'esclave-qui-agit-sous-ordres : tout en commettant des actes injustes, ils n'agissent pas injustement36. » La personnification de l'épée, instrument inanimé, tend ainsi à souligner

moins précise. Ainsi, un seul nom de poisson en polonais correspond à quatre termes différents en français. LA CLASSIFICATION La classification va établir entre les différents noms des relations, des hiérarchies, des exclusions, des inclusions. Aristote a été le premier dans le monde occidental à faire des classifications. Pour lui, afin de comprendre le monde (faire de la science), l’esprit humain doit découvrir dans la nature des catégories qui englobent plusieurs noms et qui leur sont « supérieures