Aristote Les Politiques Livre 1 Chapitre 2

DES MATIÈRES LISTE DES FIGURES RÉSUMÉ INTRODUCTION CHAPITRE 1: RACINE ET L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE 1.1 Un univers à mi-chemin entre tradition et imitation ].1.1 Le patrimoine antique: la genèse des pièces ; iv v 1 8 10 12 15 22 25 32 1.1.2 La Tragédie classique: un genre normalisé figé par des principes J.2. Une sensibilité classique 1.2.1 Les ornements de la fable ].2.2 La morale du grand siècle CHAPITRE II: LA CONDITION DU HÉROS TRAGIQUE 2.1 L' ambiguïté du

professeur préfère le nommer histoire des institutions. C’est un cours de premier semestre de Licence 1 à l’Université de Droit de Rennes 1 Cours du Professeur Bouscau Histoire des sources du droit Bibliographie    Jean Gaudemet – Les institutions de l’antiquité Jean Gaudemet – Les naissances du Droit Michel Humbert – Institutions politiques et sociales de l’antiquité – Précis Dalloz 2 Histoire des sources du droit Avant Propos On distingue deux sortes de sources du droit : les sources

d’apprécier les travaux arabes qui l’auraient traitée, mais seulement de dégager une certaine idée d’une réception possible chez les philosophes arabes du temps présent en essayant de respecter, dans la mesure du possible, la chronologie de leurs recherches (1). Nous essaierons, donc, de trouver les traces des philosophes arabes actuels qui auraient traduit ou commenté les textes kantiens qui se situeraient dans l’une ou l’autre des rubriques de la grande division classique de la philosophie kantienne, à savoir

permis à Rousseau de rédiger deux projets de constitution politique ; pour autant, la démocratie restera toujours pour Rousseau un idéal inaccessible. Dans le contrat social, Rousseau définit les conditions de légitimité d’un pouvoir qui ne sera sans doute jamais institué. Le contrat social va fonctionner comme norme idéale à partir de laquelle on pourra juger de la valeur ou de la défaillance des régimes institués par les hommes. Dans le Livre I : Rousseau examine quels sont les fondements de la légitimité

L’Homme en questions. Objet d’étude 1 – Vers un espace culture européen : Renaissance et Humanisme. Introduction : Rugissement des forces antiques (grecque et latine) restée souterraine pendant le Moyen-âge. Le latin est synonyme de culture, d’unité de culture mais aussi d’une communauté de pensée. Certains écrivains veulent faire du Français, une langue à part, et souhaitent l’enrichir. Le problème est que si l’auteur écrivait en français, il pouvait ne pas se faire comprendre et ne pas faire

CHAPITRE I : LES ORIGINES DE LA PHILOSOPHIE Introduction L’introduction générale à la philosophie sera divisée en trois chapitres. Dans le premier, nous analyserons les origines de la philosophie. Dans le deuxième, nous examinerons les grandes interrogations philosophiques que sont la métaphysique, l’anthropologie et l’axiologie. Et dans le troisième, nous aborderons la spécificité de la réflexion philosophique. Dans le premier chapitre, nous allons tenter de définir la philosophie et poser

www.chawki.gaddes.org CHAPITRE DEUXIÈME LE SYSTÈME POLITIQUE Le système peut être défini comme un ensemble d’éléments interdépendants. Les éléments qui constituent le système n’ont pas de sens prient individuellement. Ils ne peuvent de ce fait être étudiés que dans leurs relations, leurs interactions. Chaque élément contribue par son action et ses caractéristiques à l’ensemble. Le système est ainsi constitué d’éléments établissant entre eux une relation d’interdépendance, ces éléments ne peuvent

| PREMIER CHAPITRE - DE QUELLE NATURE EST CE JE QUI SE VEUT LIBRE ? 1/ La liberté est-elle une donnée ontologique ou un acquis ? La liberté (notion conductrice de la première partie) 1a/ Comment déterminer ma volonté pour que mon acte soit libre ? Liberté d’indifférence et libre arbitre La vérité 1b/ Suffit-il de bien juger pour bien faire ? La morale 2/ La conscience me fait-elle connaître que je suis libre ? 2a/

1. Machiavel Machiavel est un humaniste mais c’est le premier a nous donné une définition différente de l’Etat. Il va apporter des arguments que Hobbes va utiliser plus tard. Biographie Machiavel : Humaniste : il née a Florence, berceau de l’humanisme et va en être marqué. Machiavel va être obsédé par l’histoire de Rome et l’expérience romaine. L’histoire de la république romaine. Constante de l’éducation humaniste. Il s’intéresse aussi par la pensée romaine : sur la nature

Il n’a jamais existé. C’est une hypothèse qui permet de réfléchir sur la nature et le comportement de l’homme en dehors des structures sociales. Dans le but de répondre à une question qui traverse la politique : sous quelles conditions le pouvoir est-il légitime ? Quel est le meilleur pouvoir politique ? C’est à partir de cette analyse de l’homme à partir de nature que Hobbes cherche à répondre à la question. Hobbes nous explique que l’homme a un instinct de survie. Or il ne faut pas oublier que