Aristote Monnaie Et Commerce

(gréco-romaine) -Moyen-âge ( 4e apjc-15e ) -Temps modernes (16e -20e) 1/La pensée antique et médiévale Pour approvisionner la cité, les philosophe s’attardent sur : -les échanges de monnaies -le prêt à intérêt -la vie financière en générale -Ici la société idéale et dominante est l’église -Le commerce est source de suspicions Le « concept de juste prix »: -prix fixé par la coutume -permet au vendeur un niveau de vie stationnaire 2/La période moderne - développement du mercantilisme

production c'est-à-dire qu’on va voir apparaitre des concentrations de production agricole et on va se spécialiser dans la production d’un certain nombre de biens. On voit apparaitre le développement des échanges qui va favoriser l’utilisation des monnaies. Par ailleurs, la sédentarisation se stabilise. Elle va modifier aussi progressivement l’exercice du pouvoir dont l’une des prérogatives principales est née à cette époque (de l’agriculture au néolithique) : la levé des impôts. Dans la logique

d’échange et valeur d’usage → Fonctionnement de l’économie marchande → La valeur travail → Notion d’utilité → L’équilibre V - PLAN DU COURS I - Les pré-classiques * 6ème et 5ème siècle avant J.-C. ↪ La période grecque (Aristote) * 12ème et 13ème siècle après J.-C. ↪ La scolastique (Saint Thomas d’Aquin) * Du 16ème la fin du 18ème siècle après J.-C. ↪ Le mercantilisme ↪ La physiocratie (François Quesnay) II - Les classiques * De 1776 à 1870 →

pensée économique 1. Antiquité - Moyen Âge C’est avec la civilisation grecque (Platon et Aristote) qu’apparaissent des amorces de théories économiques. Malgré, cela l’économie n’est pas encore un sujet d’étude en soi. Au Moyen-Âge, la religion (le christianisme) est un obstacle au développement économique. En effet, le commerce à but lucratif était interdit aux Chrétiens. Puisque ce commerce ne leur est pas interdit, les juifs sont alors l’élément moteur de l’économie. En dénonçant l’immobilisme

juridiques Dans la Grèce Antique, on rentre dans un déclin. En Rome Antique, on ne trouve pas bcp de texte économique. Pour l’économie romaine, elle connait un système de division international du travail. Ceci dit, les historiens considèrent que le commerce, l’industrie et la finance n’ont jamais été dans un dvp considérable. Ils connaissent des rendements avec des seuils méditerranées qui sont fragiles et sans cesse menacer par la sécheresse. L’Etat se charge d’une partie de la production et de la

critiquée tout au long de l'histoire. En voici quelques exemples : "Ce qu'on déteste avec le plus de raison, c'est la pratique du prêt à intérêt [...]" Aristote Dans la grèce antique, Aristote (384, m.322 av. J.C.) qualifie la pratique du prêt à intérêt de détestable car elle consiste à créer de la monnaie à partir d'elle-même, alors que la monnaie a été créée pour l'échange, non pour se servir elle-même. Du côté des traditions monothéistes, la tradition juive condamne également très clairement

pouvoir qui se pr€tendent inspir€s par des voies c€lestes distillent en fait des utopies n€es quelques ann€es plus tˆt dans le cerveau de quelque €crivailleur de Facult€[1] . ‚ John Maynard Keynes, Th€orie g€n€rale de l'emploi, de l'int€r•t et de la monnaie, chapitre 24, 1936 Les pr€curseurs de l'€conomie Le Code d'Hammurabi L'arch€ologie a montr€ que la pens€e €conomique est tr†s ancienne, comme en t€moignent les lois et les principes €conomiques expos€s dans le code d'Hammurabi (roi de Babylone

Moyen Age, on est passé du métal argent aux pièces de monnaie en argent, puis à toute monnaie métallique, enfin toute monnaie, qu’elle soit métallique ou non (comme un billet de banque par exemple). Par métonymie, l’argent peut désigner la richesse ou la fortune. Aujourd’hui, on distingue la monnaie, terme privilégié par les économistes, désignant la matérialité de l’argent (bien qu’avec la carte bancaire et l’existence de virements, cette monnaie soit de plus en plus virtuelle), et l’argent, puissance

LES SOPHISTES veulent : Libéraliser la société (pour abolir l’esclavage) Favoriser les échanges extérieurs Favoriser les travaux salariés PLATON pense que la monnaie et l’accumulation de celle-ci favorisent l’éclatement de l’organisation sociale. Rejet de l’organisation marchande & retour à l’économie naturelle. ARISTOTE pense que l’homme peut édifier une société idéale simplement par la raison. Il prône deux formes de justices : DISTRIBUTIVES (répartition des richesses en F. des

croissance est au environ de 0 pour la France. Le taux de croissance reflète le niveau de développement et de l’efficacité de la politique économique. Dans les pays développés on ne peut dépasser les 5% de croissance éco. 4- en matière d’équilibre du commerce extérieur (=échanges entre les pays.) Equilibre entre les exportations et les importations. Ici la situation éco est contrastée. L’Allemagne connait un important excédent extérieur contrairement à la France qui connait un déficit extérieur. Les allemands