Aristote Monnaie Et Commerce

(428-347 avant J-C) et Aristote. Platon propose un modèle social idéal, avec trois classes. * Les magistrats (classe prestigieuse qui gouverne la cité) * Les guerriers défendent cette citée. * Les laboureurs qui vont être chargés de la production. Pour Platon il va falloir réaliser une communauté de biens car il faut libérer la classe dirigeante des soucis matériels. On parle de coup du communisme de Platon. En effet Marx va plus se référer sur Platon que sur Aristote. C’est une logique

athéniens * Pop de la cité d’Athène environ 300 000 hab => / ces 300 000 environ 40 000 citoyens soit 20% de la pop => 80% sont des Athéniens 1) Les citoyens 1.1 Qu’est- ce qu’un citoyen ? Déf de la cité pr Aristote => collectivité de citoyens. Pr Aristote citoyen = participier à l’exercice D pouvoirs D juges et D magistrats, pour lui, le citoyen peut exister dans la démocratie car ds les autres régimes le pouvoir n’appartient qu’à une ou qq personne. Déf courante du citoyen =

ECONOMIE POLITIQUE Introduction: Déf et origines de l'éco politique: plusieurs sens: - gestion des ressources et des biens collectifs (activités de production, conso et d'échange) une discipline. (science) Aristote désignait ceci, comme étant la gestion de la maison. Et y distinguait l'économique(en nature) de la chrématistique(argent=méfiance pr lui). Au moyen-age, on condamne l'enrichissement personnel (travail pour réussir a vivre, pour la survie). A cette époque, il n'y avait pas d'économiste

l’économie : comment on s’enrichie ? Comment acquérir un bien ? (Selon Aristote) On recueille 3 manières acceptables d’acquérir un bien : 1ère manière est l’agriculture. 2nd moyen est la chasse et la pêche. Le dernier est la conquête militaire. A côté de ces moyens acceptables, Aristote va parler de 2 moyens inacceptables : Le vol & le commerce. Le principal moyen d’acquisition des richesses est le commerce malgré ce qu’a dit Aristote. Il dit aussi qu’il peut y avoir une perversion de « l’art naturel

Christianisme et l’Islam) la différence financière et la sphère de l’économie réelle à travers des produits ayant la logique de partage et de partenariat. La seconde s’occupe plutôt à la maximisation de profit via le système de prêts ou bien la vente des monnaies. Essentiellement, fondamentale existant entre la finance islamique et celle de son pendant conventionnelle l’usure ou « Riba ». L’originalité de la première cherche à créer des parcelles entre la sphère (finance classique) réside dans la pratique

programme. Introduction L’argent est objet des passions les plus violentes et les plus contradictoires. Il est aussi bien recherché pour son apport à la qualité de la vie, que honni pour les perversions sociales qu’il provoque. Aussi, Platon et Aristote le considéraient-ils, déjà, comme « un mal nécessaire » ; les écritures moralistes en condamnaient-elles l’avidité et Marx le considérait-il à l’origine des organisations sociales et politiques. De son côté Zola, qui a consacré le 18ème roman de

archaïque, il se maintient à l'époque classique et apparaît encore au iie siècle av. J.-C. avec Nabis de Sparte. Les premiers tyrans sont apparus en Asie Mineure, avec Thrasybule de Milet, Pittacos de Mitylène, Polycrate de Samos, et Lygdamis de Naxos6. Aristote classe ces premiers tyrans dans une forme particulière de monarchie non héréditaire, sorte de tyrannie élective et fondée sur la loi : « Chez les anciens Grecs, certains devenaient de cette manièreNote 3 des monarques qu'on appelait aisymnètes »7

pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement de la monnaie et des échanges commerciaux fait émerger une nouvelle classe sociale urbaine aisée, composée des artisans et armateurs, qui revendique la fin du monopole des nobles sur la sphère politique. Pour répondre à cette double crise, de nombreuses cités modifient

fonctions de la monnaie Il y a différentes approches de la monnaie, différents types d’approche et de définition. Selon l’une ou l’autre des approches les conclusions seront différentes à cause des divergences d’opinions et d’hypothèses. Première conception : La monnaie est directement liée à l’échange marchand La deuxième conception : On ne peut pas réduire la monnaie à l’échange, elle ne trouve pas son origine dans l’échange elle ne se réduit pas à l’échange. A) La monnaie définie par

(étatistes ou libéraux) mais raisonnement dans un cadre commun. 1. Au niveau de l'économie tte entière 2. Commerce entre les pays 3. Commerce international = jeu à somme nulle (valorisation métaux précieux) - Grande rupture = Adam Smith : pensée de l'économie en terme de marchés, s'inspirant des physiocrates (seule agriculture crée richesse → richesse = production) et prôner la libéralisation du commerce, la suppression des corporations et des monopoles (= barrières à l'entrée sur le marché du travail et