Aristote Monnaie Et Commerce

pouvoir qui se prétendent inspirés par des voies célestes distillent en fait des utopies nées quelques années plus tôt dans le cerveau de quelque écrivailleur de Faculté [1]. » John Maynard Keynes, Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, chapitre 24, 1936 L'archéologie a montré que la pensée économique est très ancienne, comme en témoignent les lois et les principes économiques exposés dans le code d'Hammurabi (roi de Babylone au XVIIIe siècle av. J.-C.). L'État fixe les salaires

des Molosses (en Epire, le pays d'Achille). Beau, vigoureux, excellent cavalier, il s'emporte facilement mais sait se montrer aussi loyal, franc et généreux. (D’après Plutarque, Vie d’Alexandre) Son père lui donne pour précepteur le philosophe Aristote qui met son élève en contact étroit avec la culture grecque : Alexandre voue alors un véritable culte aux héros de l'Iliade, Achille en particulier, dont il prétendait descendre par sa mère, et souhaite ardemment à leur ressembler. Très tôt son

et égaux qui se font appeler "citoyens" (une communauté très fortement structurée), ensemble indissociable ville et territoire. Un état souverain perçu comme tel par ses voisins (des lois, une constitution, une monnaie, des traités avec d'autres cités). "Un parti-pris de vie commune" Aristote Les non citoyens : les femmes, les étrangers, les non libres. I-Etre citoyen à Athènes sous un régime démocratique 1-la guerre et la politique : éléments de définition de l'homme grec Andreia : le fait

les nouvelles conditions matériels, l'organisation, les règles : les langues et les religions se développent avec l'agriculture. Le développement du commerce au néolithique (-6 000/-4 000 à -2 000). Les échanges ont lieu entre les groupes de populations malgré l’absence de tous les moyens de communication et de transport. La première forme de commerce est entre les pécheurs et les chasseurs. Les premiers échanges portent surtout sur des outils (silex, hache), des armes, de la céramique. Ces premiers

l’humanité. • La restriction « que ce dont ils ont besoin » nous invite à envisager une autre finalité de l’échange. 2. Rechercher d’autres concepts associés ou opposés à ceux du sujet. • « L’échange » : le lien social, les relations, la parole, le commerce. • « Le besoin » : la nécessité vitale, le corps, la nature, l’intérêt, l’utilité, la vie économique. Distinct de : le désir, la jouissance, les besoins spirituels, l’amour, la culture. • « L’humanité » : les individus, la vie en société, la famille

définition est gratuit même si ce don répond à un don antérieur (Marcel Mauss l’Essai sur le don). La pratique économique de l’échange nécessite une estimation assez précise des objets échangés d’où un étalon de valeur pour les produits échangés : la monnaie. La dynamique des échanges économiques est-elle suffisante pour nouer entre les individus en lien social ? Même si l’économie de marché est un modèle rependu une société marchande est-elle souhaitable ? I Le rôle des échanges dans la société

Aristote Exposé de Séverine Desreumaux Préparation CAPES SES 2007-2008 Brève biographie : Aristote naît en 384 avant J.C à Stagire, d’où son surnom : le stagirite. Il fut un des disciples de Platon, mais, à partir du moment où Aristote s’éloigne de son maître, il commence à développer sa propre pensée ; et, en bon élève, sa pensée dépasse et donc s’oppose à celle de son maître. A 49 ans, Aristote fonde le Lycée à Athènes dans un but double : y dispenser son enseignement propre et surtout mobiliser

sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN, puis à la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. L’économie politique classique

macroéconomiques et approches micro - économiques. Introduction à la science économique « La chrématistique » est une notion créée par Aristote pour décrire la manière dont on accumule des richesses en général et plus particulièrement, la façon dont on accumule la monnaie pour une satisfaction personnelle. Aristote condamne cette attitude. Aristote (vers 384 – 322 av. J-C) souligne que la science « la chrématistique » (l'art de s'enrichir, d’acquérir des richesses), est un élément de la réflexion

Chapitre 1 Définition, fonctions et mesure de la monnaie La monnaie se révèle être un phénomène beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît au premier abord. Bien qu’elle soit intégrée à l’étude de l’ensemble des mécanismes économiques, qu’on lui applique les méthodes de l’analyse et de la statistique économique, elle semble difficile à cerner. Sa singularité par rapport aux autres objets économiques s’affirme dans sa nature, ses propriétés et ses fonctions. Cette singularité explique sans doute