Art 6 Ddhc

prises par le pouvoir central depuis la capitale. Se caractérise par l’uniformité du pouvoir et du Droit. En Fr, il y’a beaucoup de Codes, avec des lois qui régissent les droits de tous les français. Unité de la loi répond à l’égalité de tous. Art 6 de la DDHC : « la loi doit être la même pour tous, soit qu’elle protège soit qu’elle punisse ». La centralisation : contrôle des individus, contraire de l’autonomie et de la liberté. On reste placé sous le contrôle du pouvoir central. L’Empire met en

 en  cas  de  dérapage  instit  (Art.  8).     b-­‐ Décision  du  CC     -­‐ Décision  rendue  le  9  Août  2012   -­‐ Pas  contraire  à  la  Constitution,  aucune  nécessité  de  la  réviser.   -­‐ 2  obj  :  renforcer  pilier  éco  de  l’UE  ;  imposer  l’équilibre  budg.   -­‐ Supériorité  du  traité  (Art  55  C)  -­‐>  Pas  besoin  d’adopter

un pouvoir absolu sur tous les siens, et c’est ce même pouvoir qui, dirigé par la volonté générale, porte, comme j’ai dit, le nom de souveraineté. » (Le contrat social, livre 2 chap. 4, Rousseau) La déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC*) est un texte rédigé et voté par l’assemblée nationale constituante le 20 et 26 août 1789 dans l’objectif de rédigé un préambule à une future constitution. Finalement, ce texte sera gardé comme tel (placé en tête des constitutions), constituant un

Commentaire d’arrêt doc 6 – fiche TD 19 Intro Cet arrêt de la Cour d’appel de Versailles du 11 février 2004 est relatif à l’utilisation du droit de propriété. Deux voisins se sont mis d’accord pour construire une clôture séparant leurs terrains mitoyens mais une fois construite, celle ci ne respecte pas la limite de propriété entre les terrains puisque l’arrière de celle ci empiète sur le terrain d’un des voisins et que un de ses piliers empiète sur le terrain de l’autre des voisins, tout

moins cher. - Effet inter partes = s'impose au partis et loi simplement écartée. QUESTION 3 : Originellement, en 1958, le C constit pouvait être considéré comme le juge de la loi car il était le seul compétant pour contrôler et annuler la loi (art 61 de la C). Cependant plusieurs décisions ou réformes juridiques sont venues remettre en cause l'idée selon laquelle le C constit est le juge général de la loi. En effet aujourd'hui il partage ce rôle avec les juridictions ordinaires = plusieurs

déclaration des droits de l’homme et du citoyen, Paris, Hachette, coll. « Pluriel », 1988, p. 369-370. • Quelques mots sur l’histoire DDHC : Historiquement, elle représente le changement de paradigme de l’Ancien régime (voir également décret du 5 au 11 août 1789 par lequel la Noblesse abandonne ses privilèges et ses droits féodaux et seigneuriaux) La DDHC a été rendu sous plusieurs influences : - Influence des Cahiers de doléance (par exemple, vis-à-vis du droit de propriété, de la liberté

(II) I. La jurisprudence, source du principe d’égalité devant l’impôt Principalement fondé sur l’article 13 de la DDHC (A), le principe d’égalité s’est d’abord développé en matière fiscale en prenant appui sur la conception dégagée de longue date par le juge administratif, ce qui peut présenter quelques inconvénients (B) A. La référence constante à l’article 13 de la DDHC DDHC, Art. 13 : « Pour l’entretien de la force publique et pour les dépenses d’administration une contribution commune est indispensable

Malgrès la crise économique, le pouvoir royal & la noblesse font la sourde oreille et refuse toute réforme. DDHC de 1789. | L'aboutissement de la philosophie des lumières au XVIII ème siècle tournée vers l'universalisme et l'abstraction, la DDHC est un des e fondamentaux de la révolution française qui expose un ensemble de droit naturel, individuel & collective. Cette DDHC est adoptée définitivement le 26 Aout 1789, elle comporte un préambule & 17 articles mais lors des dispositons

que nous allons étudier, 1 à 5,Olympe de Gouges met en place les principes fondamentaux de la DDFC comme de la DDHC : égalité et liberté de la femme avec l’homme. Les articles suivants (6 à 10) portent un regard plus critique sur la réalité des choses et réclament l’égalité pour les femmes face à la Loi avec les hommes en passant en revue des situations injustes. Trois mouvements : - A.6: Injustice de réserver des emplois aux hommes. - A.7-9: Injustice de l’application de la loi entre l’homme et la

Cela montre qu’il y a un pp de vie qui perdure malgré tout (liberté religieuse, individuelle, le consentement…). - Existe-il un pp de dignité de l’être humain ? On peut penser que ce pp est déjà présent lors de la révolution et donc dans la DDHC puisque « les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit ». Ce pp a été affirmé clairement dans la charte des nations unis en juin 1945, qui proclame sa foi dans les droits fondamentaux de l’homme et dans la valeur de la dignité de la personne