Art africain traditionnel

L'art africain traditionnel, qui fut aussi appelé « art nègre », se subdivise en une multitude d'arts locaux. Les musées internationaux ayant longtemps négligé l'art africain2, de ce fait la plupart des chef-d'œuvres sont entre les mains des collectionneurs privés et des marchands, et certains d'entre eux ont réalisé depuis les années 1980 de véritables fortunes. Après les diverses indépendances, beaucoup d'Européens étaient rentrés en Europe avec souvent d'importantes collections, et peu à peu ces

     Catholicisme      Orthodoxie      Protestantisme Islam      Sunnisme      Chiisme      autres Courants du bouddhisme      vajrayāna      Theravada      Mahayana Divers      Religions chinoises      Hindouisme      Judaïsme      Religions traditionnelles africaines      autres Sommaire   [masquer]  1 Histoire sémantique du terme religion 1.1 Thématisation de la religion dans l'Antiquité 1.2 La religion christianisée 1.3 Premiers signes d'un pluralisme religieux en Europe 1.4 Développement de l'idée

La notion de religions traditionnelles africaines est une représentation de l'ensemble des religions non rattachées à l'Ancien Testament pratiquées en Afrique subsaharienne Comme toutes les sociétés, les sociétés africaines ont des pratiques religieuses qui évoluent depuis leur début et se mélangent au gré des mouvements de population. La répartition des religions en Afrique En Afrique, les adeptes de religions dites «africaines traditionnelles» seraient 100 millions1, ce qui représenterait

aspects des questions posées, nous avons structuré notre planche autour des points suivants : I- Le baobab, la plante ; II- Le baobab dans la symbolique traditionnelle ; III- La symbolique du Baobab et la Franc-maçonnerie. I- Le baobab, la plante Le baobab compte huit (8) espèces dont la seule et la plus connue en Afrique de l’Ouest est le baobab africain (Adansonia digitata). Sacré pour plusieurs cultures, c'est aussi un 1 arbre à palabres qu'il est malvenu ou sacrilège de couper surtout dans

LES RELIGIONS AFRICAINES En effet, chaque population négro-africaine a hérité de la religion originelle qui fait partie intégrante de son héritage culturel et par la suite s'est opérée une diversification dans la pratique, dans les noms donnés à chaque élément de la religion, suivant les langues, le milieu, etc. Mais toutes les religions africaines traditionnelles gardent le modèle d'origine, une base commune surtout centrée sur le culte des ancêtres, la croyance en la réincarnation, le côté initiatique

toute réception de l’Evangile du Christ en terre africaine aujourd’hui. Ce patrimoine ne peut que s’inspirer des pratiques religieuses africaines avant le Christianisme et qui se développent ensemble avec le Christianisme aujourd’hui. Ces pratiques sont contenues dans ce que nous appelons les Religions Traditionnelles Africaines, dans les Mythes, dans les proverbes, dans l’art, etc…. En effet, en ce qui concerne la Religion traditionnelle africaine, il nous faut au préalable donner quelques précisions

entité entière en évolution. Les religions africaines Les religions traditionnelles africaines sont l'ensemble des religions traditionnelles des différents peuples de l'Afrique subsaharienne, leurs origines remontent à une époque très ancienne. En effet, si une grande partie des africains sont aujourd'hui musulmans ou chrétiens, leur foi reste très influencée par la religion d'origine. L'abandon majoritaire de la religion africaine par les africains entraîne déperdition de celle-ci. Beaucoup d'africains

 La civilisation africaine : l’art africain L’art africain est celui qui donne le plus de liberté aux artistes. Depuis la nuit des temps, l’art africain s’est inspiré des traditions et des coutumes du continent. Éléments de vie, les arts traditionnels ont inspiré la vocation des artistes tout au long de leur pèlerinage vers la conception et la création de nouvelles formes. L’inspiration de l’artiste se crée à travers différentes manifestations. Le regard d’un vieillard, le sourire innocent

La danse africaine»: du mythe aux réalités Publié le 15 juillet, 2008 | 1 commentaire Par Caroline Giguère et Lacina Coulibaly «Que la tradition soit le torrent impétueux qui se précipite dans le monde moderne pour le bouleverser et non un lac d’eau dormante. » Maurice Béjart Combien de fois le danseur africain, connaissant les efforts quotidiens du travail et de la recherche nécessaires à la création chorégraphique; et l’étudiante en littérature africaine, sensible aux clichés véhiculés par l’imaginaire

RAPPORT DE LECTURE SUR UNE MANIFESTATION CULTURELLE La danse africaine Travail présenté à Monsieur Steven Légaré Daphnée Roger Jessica Thomas-Ouellette Anthropologie Cégep du Vieux-Montréal Le 8 Novembre 2011 TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION…………...………….………………………………………………………....4 Origines de la danse…………..……….…………………………………………………………...5 Description de la danse………..…..……………...………………………………………………..6 Diffusion et expansion……….…………….……………………………………………………....7 BIBLIOGRAPHIE.….…….……