Art naïf

développe un exotisme qui est l’aboutissement littéraire de 3 siècles de récits d’explorateurs et de missionnaires. Cependant, Chateaubriand ne veut pas peindre la « pure nature », mais la « belle nature » ; ses personnages, qui s’expriment dans un langage naïf et européen, sont la synthèse d’une dialectique entre sauvage et civilisé. A vrai dire, dans Atala les 2 héros ne sont que des demi-sauvages : ils ont connu la civilisation et Atala est chrétienne ; trop souvent même le langage du vieux Chactas, au

oeuvre  Voltaire est né le 27 novembre 1694, à Paris, son nom de baptême était François–Marie Arouet. Il poursuit ses études humaines et mondaines chez les jésuites de Louis-le-Grand, où ses maîtres lui conseillent de continuer à perfectionner son art de l’écriture. Devenu ami du procureur Thierrot, il s’initie au droit.  En 1717 Voltaire écrit des épigrammes satiriques à l’égard du Régent, suite à quoi il est jeté dans la Bastille pour onze mois.  En 1718 quand il sort de la prison, il rétablit

de L1.P1. Ils reprennent les idées générales formant la trame des cours et les exemples les plus importants qui ont servi d’illustration. LA PREHISTOIRE Préhistoire avant l’invention de l’écriture : le seul langage est celui de l’art, et cet « art » commence avec l’homo sapiens du paléolithique supérieur qui s’installe en Europe vers -40 000 ans. Difficile de savoir quand on doit introduire la notion d’art sans doute quand les signes et les couleurs sont superflus, sans intérêt pour la technique

Ex : meurtres en France => suppression interdiction du meurtre pour mettre en accord. Lois sur le téléchargement illégal pour suivre un « idéal ». Le droit influence les faits dès qu’une règle est établie. Certains modifient leur comportement. Naïf de croire que supprimer la règle supprime la transgression. Ceux qui aiment cela trouveront une autre règle à transgresser. Droit fiscal fort pouvoir influence. Beaucoup fromages en France car beaucoup de lait ; on ne peut tout consommer à la fois

par des artistes flamands pour qui la propreté était proche du divin. »43 Frances Borzello, Femmes au miroir : une histoire de l'autoportrait féminin, Thames & Hudson, Paris, 1998, p166. 43 43 Mierle Ukeles, Transfer : the maintenance of the art Object, 1974, performance au Wadsworth Atheneum, Hartford, Connecticut, USA Judy Dater, Ms Clingfree, 1982. En 1973, Mierle Ukeles exprima le caractère répétitif de ces tâches en passant une journée entière à laver le sol du Wadsworth Atheneum

motionlessconstruction the same for reason he excluded human subjects: to embody in his prose the frozen,anti-humanstructureof the milieu into which the textwas its structure inserting characters.A linguistic whollyinappropriate 4 Martin ' urnell, The Art French Fiction.London, 1959. p. 187. of M L N 629 to expressing movementpresentsa historicalenvironmentwholly inimicalto meaningfulhuman progression. characterizesLa An identical sensation of crushing immobility of Curee'sfirst presentation

là où la littérature procède par abstraction et généralité, et suppose une construction par le lecteur, qui s’approprie le texte7. Dès lors, soit le livre illustré doit être la collaboration de deux artistes qui pensent chacun la spécificité de leur art et dialoguent dans l’écart de leur personnalité artistique propre, soit l’illustrateur est condamné à générer de la mauvaise lecture, l’image mimétique (purement illustrative) affaiblissant le texte sans rien y ajouter. Et de fait, alors que dans la

enfants, entretiens (en 1962, en 1966, en 1970), articles (une centaine), roman (Le Solitaire , 1973), opéra (Maximilien Kolbe , 1988). À partir de 1970, l’écrivain révèle aussi des talents de peintre; il se consacre même la plupart du temps à cet art, depuis la publication de Voyages chez les morts en 1981. L’univers ionescien La richesse, la diversité de son œuvre ont souvent déconcerté les lecteurs d’Ionesco. Les fervents de La Cantatrice chauve n’ont pas toujours admis Rhinocéros. On lui

je suis sûr que l’on peut faire appel à d’autres atouts pour inculquer des idées aux gens, notamment l’amour du spectacle et surtout l’humour. Dans David et Madame Hansen, pour la première fois, je ne joue pas le personnage qui transmet, mais le naïf, celui qui reçoit. C’est peut-être cela qui a déstabilisé une partie du public. Je ne suis pas le mentor du film, et je ne l’avais jamais fait nulle part avant. Même dans mes premières pièces, j’étais celui qui voit clair et qui est entouré de gens

expression Extraordinaire. abâtardir verbe transitif (de bâtard) Faire perdre à un être vivant ses qualités originelles ; avilir, faire dégénérer. Faire perdre à quelque chose, de sa force, de sa vigueur, de sa valeur en l'altérant. Abâtardir un art. abhorrer verbe transitif Éprouver de l'aversion pour quelque chose ou quelqu'un ; détester, exécrer. Abhorrer le mensonge. abîme nom masculin Gouffre naturel, cavité, précipice d'une profondeur insondable, ou lieu, espace qui n'a pas de