Art Poetique Boileau These

pensée philosophique. Cette thèse, selon laquelle la langue détermine la pensée, est connue sous le nom de l’hypothèse « Sapir-Whorf », du nom 7 8 Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, II, chap. 4, § 4. Ibid. 7 des deux chercheurs en linguistique qui ont poussé cette thèse le plus loin dans la première moitié du XXe siècle. Toutefois cette thèse extrême a été significativement nuancée par la suite. Et on peut en effet critiquer cette thèse. En effet, n’est-ce pas plutôt

littérature s’éloigne de la communication utilitaire, qui se donne pour dessein de transmettre des informations (c’est le cas des écrits de la presse, de la politique), pour s’intéresser à la forme. Par conséquent, la littérature apparaît comme un art dont on a du mal à tracer les frontières notamment lorsqu’on s’intéresse aussi à des écrits philosophiques ou à des textes appartenant à des arts du spectacle tels des pièces de théâtre ou bien à des bandes dessinées. La définition de la littérature

Louis XIV pour accroitre les prestiges de la monarchie et en faire les louanges. L'idée des «belles lettres» de l'académie française vient valoriser les grands genres classiques théorisés dans la Poétique d'Aristote de l'antiquité. (Boileau fait la synthèse de ces théories classiques dans l'Art Poétique) : ils en font un argument d'autorité. Les genres prestigieux sont ainsi valorisés : l'épopée ; dramatique : la tragédie, puis la comédie. Le roman reste un genre sans légitimité : il y a un déficit

l’effet produit. Par ailleurs, il considère qu’à chaque genre rhétorique correspond une série de techniques langagières adaptées à la visée communicative du discours. De manière plus générale, la rhétorique est l’art de persuader par la parole. Cet art de la persuasion s’appuie sur trois principes. Le discours rhétorique est tout d’abord un discours rationnel (logos) : il s’agit de convaincre l’auditoire par la logique de l’argument. Le discours rhétorique comprend également une dimension émotionnelle

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789, est antérieure à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme (1948). Caractérisée par un art de vivre, elle maintient des valeurs traditionnelles, parmi lesquelles une gastronomie reconnue ou des domaines comme la haute couture. Mais la France est avant tout un État pour lequel la défense des valeurs liées à la laïcité est primordiale, dans

ont sans doute découverte en seconde. C’est alors l’occasion de rappeler tout ce que le roman de l’époque classique doit au théâtre, le genre noble par excellence. En sacrifiant aux règles de la bienséance et de la vraisemblance que Boileau a énoncées dans son Art poétique (1674), le récit de Mme de Lafayette revendique son héritage théâtral. Les textes d’H Céard et de G Flaubert doivent, quant à eux, être respectivement reliés au réalisme et au naturalisme, et l’étude montrera de quelle manière ils

qui peut avoir des conséquences importantes sur la pensée philosophique. Cette thèse, selon laquelle la langue détermine la pensée, est connue sous le nom de l’hypothèse « Sapir-Whorf », du nom des deux chercheurs en linguistique qui ont poussé cette thèse le plus loin dans la première moitié du XXe siècle. Toutefois cette thèse extrême a été significativement nuancée par la suite. Et on peut en effet critiquer cette thèse. En effet, n’est-ce pas plutôt la pensée qui détermine la langue, plutôt que

04 – L’évolution des formes théâtrales depuis le xvii siècle chapitre 05 – Le théâtre et la question de la mise en scène p. 26 p. 32 ÉCRITURE POÉTIQUE ET QUÊTE DU SENS, DU MOYEN ÂGE À NOS JOURS p. 39 chapitre 06 – Place et fonction du poète au fil des époques chapitre 07 – Versification et formes poétiques chapitre 08 – L’écriture poétique : redécouvrir la langue, redécouvrir le monde p. 40 p. 46 e p. 6 p. 12 p. 52 LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES DE L'ARGUMENTATION, DU XVIE

date et lieu de naissance), - Énoncé de l'axe d'étude - Rappel des événements antérieurs : à ce propos l'élève rappelle les événements qui précèdent immédiatement le texte à étudier. Si ce texte est l'incipit d'une œuvre intégrale ou un texte poétique on donne un aperçu général de la trame de l'œuvre. 2. Lecture La lecture doit être expressive. Le candidat doit lire le texte à haute et intelligible voix. Dans le cadre du cours la lecture est nécessairement magistrale. 3. Hypothèse générale