Article 28 Du 24 Juin 1793

maladroitement son droit de véto seront à l’origine de la crise et vont amorcer une nouvelle étape dans la révolution.Le contexte conduit également à la crise car il n’y a pas entre les pouvoirs la solidarité indispensable pour lutter contre l’ennemi. Le 20 juin 1792, les Tuileries sont une première fois envahies par le peuple de Paris et le 10 aout des émeutes conduisent à la prise des Tuileries et à la suspension du roi par l’Assemblée.On peut résumer les défauts de la Constitution de 1791:-Une séparation

Régime. De 1789 à 1815 : La Révolution et régimes napoléoniens. Ce sont les débuts de la période contemporaine qui se divise en 2 grandes périodes : - La Révolution française du 17 juin 1789 au 9 novembre 1799 : période de trouble et d’instabilité. - Les régimes napoléoniens du 9 novembre 1799 au 22 juin 1815 (seconde abdication de Bonaparte) : phase de stabilisation constitutionnelle. Objectif : Tirer un bilan de l’action de la monarchie finissante et comprendre les causes de la crise

fanatisme religieux et des préjugés. C’est ce qui fait d’elle une œuvre des Lumières.L’Encyclopédie des Lumières est une œuvre monumentale de 35 volumes ! On compte 17 volumes de textes, 11 volumes d’illustrations, auxquels s’ajoutent des suppléments. Les 28 premiers volumes ont été publiés progressivement de 1751 à 1772. L’Encyclopédie veut faire le tour des savoirs et accordent une place importante aux techniques et aux métiers.La publication de l’Encyclopédie n’a pas été chose facile. Dès la sortie du

société moderne. D’après Tocqueville : « Il convient d’admettre que la Révolution française est une coupure nette entre l’ancien et le nouveau régime. » La France a connu 16 constitutions, 20 régimes provisoires et autant de révolutions depuis le 27 juin 1789. La vie politique s’est stabilisée vers 1870 (défaite et emprisonnement de Napoléon III par les prussiens puis lois constitutionnelles en 1875 marquant le début de la 3ème République). I- La Révolution et L’Empire de 1789 à 1815 Cette

Franzôsischen Revolution», in Karl Otmar Freiherr von Aretin, Karl Harter (éd.), Revolution und /conservatives Beharren, Mainz : Philipp von Zabern, 1990, pp. 145-154. Lothar Jordan (éd.) Interferenzen. Deutschland und Frankreich, Dusseldorf, 1983. Cet article constitue un chapitre abrégé de ma thèse d'État, Josef Smets, De la coutume à la loi. Le pays de Gueldres de 1713 à 1848, Montpellier, 1994, pp. 245-294. Une partie de la thèse est publiée sous le titre Les pays rhénans à l'époque française, 1794-1814

France en 1709, hiver très rigoureux. L’hygiène de vie va changer, l'hygiène va s'améliorer, les famines se font plus rares. La population va augmenter de façon considérable. Alors que le royaume ne comptait que 20 millions au début du 18ème à la fin 28 millions. Il y a des changements qualitatifs : la famille traditionnelle qui avait maintenu l’édifice, le socle commence à se fissurer, exemple : dans la seconde moitié du 18ème siècle, augmentation des naissances d’enfants illégitimes alors qu’elles

l’Assemblée législative. Reste que les contemporains ont eu conscience d’entrer en révolution dès 1789 : peut-être lorsque les états généraux, réunis à la demande du roi en mai, se sont constitués en organe autonome sous le nom d’Assemblée nationale le 17 juin 1789, davantage lorsque la violence de la prise de la Bastille[pic] du 14 juillet est acceptée par le roi, assurément lorsqu’en octobre 1789, sous la pression de manifestants, lui-même, sa famille et l’Assemblée s’installent à Paris, reconnaissant

députés au Parlement de Bretagne (États de la Province). Les États se réunirent d'ailleurs 5 fois à Redon, aux XVe et XVIIe siècles. En 1449, le duc François Ier obtint du pape Eugène IV l'érection de Redon en évêché par bulle pontificale le 10 juin 1449. Le duc aimait Redon, et le fait qu'il voulait y être enterré expliquerait qu'il ait voulu récompenser l'abbaye de ses services. Mais les protestations des évêques voisins de Rennes, Vannes et Nantes, sur les territoires desquels le nouveau diocèse

doivent prévaloire dans les droits sociaux. Mais tout une série de règles qui ne figurent pas dans les textes constitutionnels mais qui ont la même valeur. Le bloc de constitutionnalité a même valeur que les textes de la Constitution : Les articles de la Constitution Préambule de la Constitution de 1958 Préambule de la Constitution de 1946 DDHC Principes fondamentaux reconnus par les lois de la IIIe République (loi des libertés d'association du 1er juillet 1901...) Charte de l'environnement

Ier : « il sera créé et organisé un établissement général de secours public pour élever les enfants abandonnés, soulager les pauvres infirmes et fournir du travail aux pauvres valides qui n'auraient pas pu s'en procurer ». • Article 21 de la déclaration du 24 juin 1793 : « les secours publics sont une dette sacrée. La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler » Une