Asiles Goffman

Des vocations interessees ?DES VOCATIONS INTÉRESSÉES ? Les récits d'engagement des jeunes de Forza Italia à l'aune du modèle rétributif du militantisme Stéphanie Dechezelles Presses de Sciences Po | « Revue française de science politique » 2009/1 Vol. 59 | pages 29 à 50 ISSN 0035-2950 ISBN 9782724631425 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2009-1-page-29

Médecin-chef à la prison de la santé, PARIS, Editions le cherche midi, 2000. 66 Philippe Landenne, Peines en prison, l’addition cachée, Coll. Perspectives criminologiques, Bruxelles, De Boeck, 2008, pp. 179-180. in Pierson P., op.cit. page 31. 67 Erving Goffman, Asiles. Etudes sur la condition sociale des malades mentaux et autres reclus, Coll. Le sens commun, Paris, Editions de minuit, 1968, page 56 in P. Pierson, op.cit. page 35. 68 Philippe Pierson, op.cit., page 35. 22 les cahiers de l’interfédé >

(Repères) BOUDON R. et Lazarsfeld, Le vocabulaire des sciences sociales, concepts et indices, Mouton, 1966. DURKHEIM E, Les règles de la méthode sociologique, quadrige, PUF, 1983. FRAGNIERE J. P. (1986), Comment réussir un mémoire, Paris, Dunod. GOFFMAN E, (1968), Asiles, étude sur la condition sociale des malades mentaux, Edition de Minuit, Paris N‟DA Paul (2006), Méthodologie de la recherche, 3e édition, Abidjan, EDUCI. PAILLE Pierre, MUCCHIELLI Alex (2003), L’analyse qualitative en sciences humaines et

(Repères) BOUDON R. et Lazarsfeld, Le vocabulaire des sciences sociales, concepts et indices, Mouton, 1966. DURKHEIM E, Les règles de la méthode sociologique, quadrige, PUF, 1983. FRAGNIERE J. P. (1986), Comment réussir un mémoire, Paris, Dunod. GOFFMAN E, (1968), Asiles, étude sur la condition sociale des malades mentaux, Edition de Minuit, Paris N‟DA Paul (2006), Méthodologie de la recherche, 3e édition, Abidjan, EDUCI. PAILLE Pierre, MUCCHIELLI Alex (2003), L’analyse qualitative en sciences humaines et

l’interactionnisme. L’espace est un système de positions et de relation de positions. Ce qui montre en quoi l’espace à un lien avec les interactions des individus, les relations réciproques. Cette troisième voix, E. Goffman y amène sa pierre à l’édifice. En effet, proche des théories Simmeliennes, Goffman montre en quoi il est important en sciences sociales de s’intéresser aux interactions individuelles. Il montre que les actions individuelles dans un espace donné ne sont qu’une métaphore théâtrale. Chaque

l’observation de l’objet. Il faut donc passer au-delà à la recherche d’un réseau d’explications, de compréhensions, d’une description de l’objet. C’est une réalité sociale et non une réalité sociologique (il ne faut pas confondre). Ex : Evin Goffman étudiait les asiles ; il avait là un objet d’une réalité sociale (la topographie de l’asile, les malades, les soignants, les activités…). Il faut décrire cette réalité sociale mais cela n’explique pas cet objet « asile ». Il a découvert qu’à coté du but thérapeutique

pouvant s’accompagner d’une forme de coopération), le conflit, le compromis et l’assimilation, ces trois dernières relevant du domaine de la communication [J.-M. Chapoulie, 2001, p. 108]. 96 Deux auteurs auxquels nous ferons référence plus loin, E. Goffman [1974], qui a élaboré la microsociologie des interactions, et A. Giddens [1987], à l’origine de la théorie de la structuration, se situent dans le prolongement de l’Ecole de Chicago. Chapitre II : Interactions et cadrage 104 Il est possible

dès la première arrestation. ( Edit de 1657 où Louis XIV distingue "membres vivants de Jésus-Christ" et "membres inutiles à l'Etat" (vagabonds). L'hôpital c'est le travail forcé entrecoupé de prières incessantes, l'apprentissage de l'ordre ("Asiles" de Goffman) ( Stratégie d"inclusion" (p87). Louis XIV indique qu'il agit par le seul motif de la charité, on voit donc tous les sousjacements de la pensée chrétienne. L'hôpital est une domiciliation indirecte ; ce fut un échec et l'on connu un retour à

1945 : tous les a priori se sont révélés faux) Construction de l’objet : l’objet social n’est pas l’objet sociologique. L’objet sociologique est construit par les interrogations du chercheur. Ex : Asiles d’Erving Goffman, 1974 : pour passer à la sociologie, il faut dépasser l’objet social : Goffman prend les établissements en général : leur vie est prise en charge par les institutions qui ont pour fonction le gardiennage des hommes : la logique de cette institution est totale = la manière dont

l'autre", Magazine littéraire, n°345, Juillet-Août 1996 Khalil Gibran, Le Prophète, Gallimard, 1992. Yves Gineste et Jérôme Pellissier, Humanitude, comprendre la vieillesse, prendre soin des hommes vieux, Bibliophane/Daniel Radford, 2005. Erving Goffman, Asiles: Etude sur la condition sociale des malades mentaux, éditions de Minuit, 1990. Régis Gonthier et Paul Blanc, « Qualité de vie, espérance de vie, éthique », Soignant en gériatrie n° 16, janvier-février 2005. Benoîte Groult, La touche étoile, Grasset