Aspects Libertinage Moeurs

l’émancipation de la femme française des années 20 à nos jours. En effet, nombreux évènements, ou changements de mœurs rendent possible cette évolution des mentalités. Comme Gabrielle Chanel le dit elle-même : «La mode n’existe pas seulement dans les robes ; la mode est dans l’air, c’est le vent qui l’apporte, on la pressent, on la respire, elle est au ciel et sur le macadam, elle tient aux idées, aux mœurs, aux événements. » C’est dans le contexte historique de l’après première guerre mondiale que l’émancipation

Scudéry (1607-1701) sont écrits dans un esprit épique : les personnages sont marqués par le modèle des héros antiques d’Homère ou de Virgile, ou par des modèles italiens comme ceux de L’Arioste ou du Tasse. Clélie est un roman à clés qui transpose les mœurs antiques, et qui contient la fameuse « carte du tendre ». Dans la même veine précieuse, on trouve aussi des romans pastoraux : L’Astrée d’Honoré d’Urfé (1567-1701) est celui qui a connu à l’époque le plus grand succès. Les personnages, Astrée et

ancien libertin protecteur de Molière mais brutalement converti), de la bourgeoisie et du clergé qui se donnent pour mission de lutter contre les hérétiques, les libertins et les réformés tout en menant des actions de bienséance. Pour régenter les mœurs, les membres de la Compagnie du Saint Sacrement n’hésitent pas à s’immiscer dansla sphère privée et familiale, exerçant une influence occulte qui inquiète le pouvoir monarchique. Les dévots vrais ou faux mènent également une cabale contre le théâtre

Voltaire, le Contrat social (1762) ou Émile ou De l'éducation (1762) de Rousseau, le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot ou l’Histoire des deux Indes de l’abbé Guillaume-Thomas Raynal. Participent aussi à cette littérature d’idées certains aspects des comédies de Marivaux ou de Beaumarchais et bien sûr le grand œuvre de l’Encyclopédie, animé par Diderot et D'Alembert, et ses 35 volumes (textes et illustrations), publiés de 1750 à 1772, ainsi qu’une grande diversité de textes de longueur et

8-11)· Locution verbiale « eut pitié de »(l.8) + adjectif qualificatif « pauvre »: dimension pathétique qui fait de Madame de rénal un personnage a une dimension humaine contrairement à ses mains. Julien laisse paraître la pauvreté de sa condition aspect qui le qualifie avant son caractère· L’amour chagrin (l. 10): complément de l’adjectif “distraite”. Antithèse entre chagrin et distraite, Julien instaure un réconfort mental pour Madame de rénal. Il a une fonction salvatrice mais artificielle et légère

tête.Ce n'est pas dans le XIIIème ou dans le XIVème siècle que cette aventure est arrivée, c'est dans le XVIIIème. Les nations étrangères jugent de la France par les spectacles, par les romans, par les jolis vers, par les filles d'Opéra, qui ont les mœurs fort douces, par nos danseurs d'Opéra, qui ont de la grâce, par Mlle Clairon, qui déclame des vers à ravir. Elles ne savent pas qu'il n'y a point au fond de nation plus cruelle que la française.CORRIGE DE LA QUESTION PAR LE PROFESSEUR, Bernard MIRGAINLes

PAUVRETÉ AU XVIIIÈME SIÈCLE Selon la déclaration du Roi du 27 août 1701, le pauvre est celui qui "n'a ny profession, ny métier, ny domicile certains, ny bien pour subsister et qui n'est avouez, et ne peut faire certifier de ses bonnes vie et moeurs par personne digne de foy". La définition du pauvre dans la société d'Ancien Régime admet une acceptation économique et sociale. Économiquement parlant, le pauvre est celui qui est dans la "nécessité" ou dans la "disette". Pour définir la pauvreté

Scudéry (1607-1701) sont écrits dans un esprit épique~: les personnages sont marqués par le modèle des héros antiques dHomère ou de Virgile, ou par des modèles italiens comme ceux de LArioste ou du Tasse. Clélie est un roman à clés qui transpose les mœurs antiques, et qui contient la fameuse «~carte du tendre~». Dans la même veine précieuse, on trouve aussi des romans pastoraux~: LAstrée dHonoré dUrfé (1567-1701) est celui qui a connu à lépoque le plus grand succès. Les personnages, Astrée et Céladon

13)Insistance sur l’aspect aisé, confortable, « bourgeois » du chien : « Gras, poli »(v.4), répétition de « gras »(v.14). Importance de la nourriture marquée : « franche lippée »(v.19), « Os de poulets, os de pigeons »(v.28).En parallèle, le loup présente un aspect famélique et représente la pauvreté : « un dogue aussi puissant que beau »(v.3), signifie que le loup ne possède pas ses qualités. Condition du loup décrite par le chien : « Vos pareils y sont misérables »(v.16), « mourir de faim » (v.18). Il habite

de la religion Casanova = excommunié et emprisonné car a des ouvrages interdits dans sa bibliothèque (sur la philo française) et passé de libertin JH Fragonard (grand peintre français, du libertinage) : Le verrou, Les hasards heureux de l'escarpelette => pensée et attitude de libération des mœurs Frédéric II parle français, oblige le français ds l'Académie des Beaux-Arts, écrit ses lettres persos en français et en vers = maîtrise parfaite de la langue Tableau Tour de table, A.Von Merzel