Assemblage Portique Bois

- Osséine et os acidulés - Autres 05.06 21 F Section I Chapitre 5 05.07/11 N° de position Code du S.H. 05.07 0507.10 0507.90 05.08 Ivoire, écaille de tortue, fanons (y compris les barbes) de baleine ou d'autres mammifères marins, cornes, bois, sabots, ongles, griffes et becs, bruts ou simplement préparés, mais non découpé s en forme; poudres et déchets de ces matières. - Ivoire; poudre et déchets d'ivoire - Autres 0508.00 Corail et matières similaires, bruts ou simplement préparés, mais

charmés dans les joyeuses plaines Bondissent ; tant d'ivresse a coulé dans leurs veines ! Ils fendent les torrents ! L'univers est séduit ; Le monde vivant court où ta loi le conduit. Partout, au sein des mers, des fleuves, des montagnes, Sous les bois pleins d'oiseaux, dans les vertes campagnes, 20 A travers tous les cœurs secouant le désir, Tu fécondes l'hymen par l'attrait du plaisir. Toi qui présides seule à la nature entière, Toi sans qui rien ne monte à la sainte lumière, Puisque rien n'est

"Les forêts des Gaules ont poussé à leur tour dans les temples de nos pères et nos bois de chênes ont ainsi maintenu leur origine sacrée. Ces voûtes ciselées en feuillage, ces jambages, qui appuient les murs et finissent brusquement comme des troncs brisés, la fraîcheur des voûtes, les ténèbres du sanctuaire, les ailes obscures, les passages secrets, les portes abaissées, tout retrace les labyrinthes des bois dans l'église gothique; tout en fait sentir la religieuse horreur, les mystères et la

-322), et de l'empire d'Alexandre Le Grand. Pour diverses raisons (problèmes de place en ville, de croyances), les premiers Grecs ne créent pas de jardins décoratifs. L’utilisation des végétaux se fait essentiellement dans un but religieux, (bois sacrés autour des autels). Les espaces libres de verdure sont alors des jardins naturels fortement marqués par les représentations des divinités et les constructions qui s’y rattachent, temple, autel, stade…, comme par exemple au sanctuaire panhellénique

suis entré sans le savoir, comme j'en sortirai sans le vouloir, je l'ai jonchée d'autant de fleurs que ma gaieté me l'a permis: encore je dis ma gaieté sans savoir si elle est à moi plus que le reste, ni même quel est ce moi dont je m'occupe: un assemblage informe de parties inconnues; puis un chétif être imbécile; un petit animal folâtre; un jeune homme ardent au plaisir, ayant tous les goûts pour jouir, faisant tous les métiers pour vivre; maître ici, valet là, selon qu'il plaît à la fortune; ambitieux

OUVRAGES EN CES MATIÈRES; ARTICLES DE BOURRELLERIE OU DE SELLERIE; ARTICLES DE VOYAGE, SACS A MAIN ET CONTENANTS SIMILAIRES; OUVRAGES EN BOYAUX. - (Chapitres 41 à 43) SECTION IX- BOIS, CHARBON DE BOIS ET OUVRAGES EN BOIS; LIÈGE ET OUVRAGES EN LIÈGE; OUVRAGES DE SPARTERIE OU DE VANNERIE. - (Chapitres 44 à 46) SECTION X- PÂTE DE BOIS OU D'AUTRES MATIÈRES FIBREUSES CELLULOSIQUES; DÉCHETS ET REBUTS DE PAPIER OU DE CARTON; PAPIER ET SES APPLICATIONS. - (Chapitres 47 à 49) SECTION XI- MATIÈRES TEXTILES ET OUVRAGES

d’un plancher, de 4 montants verticaux très résistants permettant le gerbage de 9 conteneurs. Les 8 pièces d’angle sont standardisées et permettent de fixer le conteneur sur un camion, sa manutention par des engins spéciaux conçus à cet effet : portiques, chariots porte conteneurs que l’on retrouve dans les gares ferroviaires importantes, dans les terminaux à conteneurs sur les principaux ports. Les pièces d’angle permettent l’utilisation de crochet, de manilles, de verrous... Le conteneur est

les doctrines des physiciens d'antan. La conséquence politique de l'épicurisme : ne pas gaspiller son temps en matière de la cité. Une autre école de philosophie politique qui apparaît en même temps qu'Aristote : les stoïciens. L'Ecole du portique : réflexion sur la philosophie morale et en conséquence sur la philosophie politique. Ils inventent l'idée de personne humaine : premiers modernes. Ils vont insister sur la place de la personne humaine et sur l'organisation de l'univers et sa fonction

est dans le ciel une grande voie qu'on découvre quand l'air est pur et sans nuages ; elle est remarquable par sa blancheur ; on la nomme lactée. C'est le chemin qui conduit au brillant séjour du maître du tonnerre. À droite et à gauche sont les portiques des dieux les plus puissants ; ailleurs habitent les divinités vulgaires. Les plus distinguées ont fixé leur habitation à l'entrée de cette voie, qui, si l'on peut oser le dire, est le palais de l'empire céleste. Dès que les dieux se furent placés

Hôpital des Innocents. Florence, 1421-1424. C’est le premier bâtiment entièrement construit à la Renaissance. Il y a une grande cour au centre, ainsi qu’un système de portiques (système de galeries ouvertes). Il utilise des colonnes antiques et des arcs en plein cintre. Ce qui est innovateur, c’est qu’il va théoriser l’espace des portiques. Il va projeter l’arc en plein cintre et les chapiteaux sur le mur de fond, les arcs étant le rapport dessiné d’un cube parfait sur une surface plane.  Tout volume