Association pour une solidarité syndicale étudiante

L’Afrique face à la mondialisation: le point de vue syndical Education ouvrière 2001/2 Numéro 123 Sommaire Editorial Les femmes africaines en première ligne, par Mamounata Cissé L’intégration régionale en Afrique: mode d’emploi, par Mohammed Mwamadzingo Le défi de l’économie informelle, par Emile Delvaux Une nouvelle conception de l’ajustement, par Lawrence Egulu Mondialisation, démocratisation et conditionnalités à géométrie variable, par François Misser SIDA: prévention et trithérapies

  Arrêt sera porté à la procédure de révision générale des politiques publiques et à l’application mécanique du non-remplacement d’un fonctionnaire sur deux. Dès 2012, le candidat ouvrira un cycle de concertation avec les organisations syndicales de la fonction publique sur tous ces sujets : perspectives salariales ; lutte contre la précarité ; modes de nominations des emplois supérieurs de la fonction publique ; déroulement des carrières.  JUSTICE Reforme qui fusionnera l’impôt

hausse des frais de scolarité de 325$ de plus par année sur cinq ans soit un passage de 2168$ actuellement à 3793$ en 2017, peu importe la discipline étudiée1. C’est le déclenchement de ce qui va devenir le printemps érable; soit le plus long conflit étudiant de l’histoire du Québec. Ce sont plus d’une centaine de milliers d’étudiants qui dénoncent leur mécontentement dans les rues du Québec. La grève se termine par un renversement politique. Aux élections du 4 septembre 2012, le Parti Québécois entre

Elsevier Masson SAS. All rights reserved. Mots clés : Militantisme ; Engagement ; Division du travail ; Organisations ; Professionnalisation ; Partis politiques ; Mouvements sociaux ; Associations ; France Keywords: Activism; Division of labor; Organizations; Professionalization; Political parties; Social movements; Associations; France La sociologie de l’engagement militant, si l’on entend par là toute forme de participation durable à une action collective visant la défense ou la promotion d’une cause

des communes....Ils refusent la propriété privée de la terre et des ressources, le tout devant constituer un patrimoine collectif géré en fonction des besoins présents et futurs de la communauté selon des principes d'équité. L'entraide et la solidarité sont deux notions qui reviennent fréquemment dans le discours des penseurs anarchistes; Ces valeurs sont indipensables pour unir les individus et les forces collectives : l'entraide étant une condition naturelle de la vie sociale et surtout une

tous aux bénéfices des technologies de l‟information et de la communication, en luttant contre les facteurs d‟exclusion géographiques (zones isolées), économiques (populations à revenus modestes) et physiques (âge, handicap), et créer des liens de solidarité avec les communautés locales. - préserver l‟avenir de la planète en en réduisant nos impacts sur l‟environnement. - étre attentif : s‟assurer que nos services sont délivrés et utilisés de manière responsable et qu‟ils contribuent à améliorer la

Qu’est-ce la Citoyenneté ? ..................................p - La civilité...............................................................................p - Le civisme ............................................................................p - La solidarité.........................................................................p 4 Les droits et devoirs de chacun .......................p - Le respect des personnes ...........................................p - Le respect des lois et des règles..

les conjoints. Or, l'anthropologie montre que le modèle occidental n'est pas universel et que d'autres règles d'alliance existent dans d'autres sociétés. Le modèle occidental d'alliance a également évolué avec l'apparition du Pacs (pacte civil de solidarité) et la montée de l'union libre. A. Talon-Hallard, © Nathan, 2006. Expliquer. Quels sont les aspects sur lesquels ces formes d'union diffèrent de notre modèle? a Décrire. Qu'est-ce qui valide le mariage chez les Nuer et les Yoruba? IlReprésenter

(confédération française démocratique du travail) 8 Présentation 10 La Confédération Générale du Travail : CGT 13 Union Nationale des Syndicats Autonomes : UNSA 14 SUD culture et solidaires 16 Introduction Le principe de la liberté syndicale ne fut reconnu qu'après la révolution de 1848 et véritablement adopté en France par la loi du 21 mars 1884, dite loi Waldeck- Rousseau. Dès lors, les syndicats purent se créer librement et se grouper en unions, fédérations, confédérations et,

pédagogique de synthèse, fixant les grands axes et les lignes de force de l’économie solidaire et de la problématique du don. Le voici. Que nos deux auteurs en soient remerciés. DE QUELQUES QUESTIONS Mais ajoutons que si ce petit livre, écrit par deux étudiants de doctorat en sociologie, vit et parle comme il le fait, c’est parce qu’il n’est en rien scolaire et dépasse de beaucoup l’exercice pédagogique. Assurément, Genauto Carvalho et Sylvain Dzimira citent beaucoup, c’est la loi du genre. Mais ils ne