Assumer Ses Actes

En tant qu’être de pensées il peut faire des choix différents . Un individu n’assume pas ses responsabilités qu’en situation négative ( échec ) . La responsabilité d’un échec pose la situation d’être le seul responsable . Quelqu’un assume ses actes : il assume la faiblesse de sa pensées quand il y a des conséquences négatives . Quand la conséquences de notre action est négative , nous tournons la responsabilité vers l’extérieur , on se decharge de notre responsabilité . Responsabilité &

par les gardes. Ils l’emmènent auprès de Créon. Au moment de la confrontation, Créon n’en croyait pas ses yeux. Malheureusement, Créon avait dit publiquement que celui qui oserait recouvrir le corps, serait condamné à être enterré vivant. Antigone assume tout à fait son acte et réclame son châtiment. Créon n’accepte pas de faire mourir sa nièce alors il lui propose de faire comme s’il ne s’était rien passé. Mais, elle refuse car elle affirme qu’elle recommencera dès qu’elle sera relâchée. Créon n’ayant

La responsabilité civile Etre responsable moralement, c'est assumer ses actes. Responsabilité civile : au dela de la responsabilité morale. Deux responsabilité juridique ; Responsabilité civile et responsabilité pénale RC : réparer un dommage (dommages et intérêts versés à la victime) à un particulier privé RP : punir, réprimer (peine de prison ou amende → Etat) Celui qui agit : le ministère publique On peut être responsable à la fois civilement ou pénalement (ex : accident de voiture

de la personne physique qui la dirige, qui agit en son nom et pour son compte. En principe, les actes posés par ce dernier sont censés avoir été posés par la société elle-même. Ainsi lorsque ces actes s’avèrent préjudiciables pour les tiers, la société est tenue à une obligation de réparation, elle engage donc sa responsabilité civile, mais elle ne peut engager sa responsabilité pénale pour les actes répréhensibles posés par son dirigeant notamment lorsque ladite société en a tiré ne serait-ce que

souvent aux actes. Que ce soit d’un point de vu moral ou juridique un individu devra toujours répondre de ces actes. Cela signifie qu’il devra assumer être l’auteur de ses faits et gestes. Pourtant on ne juge pas tout les êtres humains responsables de leurs actes. Une certaine part de nous est visible par nos actes mais à qui dois-je la responsabilité de ses actes ? Au court de sa vie l’homme ne sera pas toujours responsable de lui-même par conséquent il ne sera pas responsable de ses actes. On peut

puissance publique. Le notaire rédige des actes authentiques c'est-à-dire qu’ils ont une date certaine, une force probante et une force obligatoire. Il doit aussi permettre la conservation des actes. De plus il perçoit les impôts pour l’Etat. Mais le notaire exerce ses fonctions dans le cadre d’une profession libérale c'est-à-dire que l’Etat ne paye pas les notaires, qui sont rémunérés par les clients, qui viennent demander la rédaction d’un acte. Il assume la responsabilité économique de son étude

autobiographie car n'oublions pas que c'est le siècles des lumières où l'esprit et la raison triomphent et où les sentiment et contages de vies ne sont guère les mieux vues. Il va donc innover l'autobiographie et par cela s'exclure peu à peu de la société. Il assume entièrement de parler de tout ses souvenirs, des plus valorisants aux plus dévalorisants comme ce passage : "Ce qu'elles voyaient [...]c'était l'objet ridicule", ici il s'ouvre à tout ces lecteurs afin qu'ils sentent sa sincérité: " Mon agitation

conséquent garder le contrôle de ses actes, de ses pensées et de ses dires via la raison. En ces termes; la maîtrise de soi apparaît inhérente à la conscience que l’Homme en temps que sujet a de lui-même et est indissociable de la notion de responsabilité de des agissements devant soi et devant autrui. Or, l’Homme peut-il toujours se maîtriser ? Est il véritablement conscient en toutes circonstances ? Est -il à même de juger de la portée de ses mots ou de l’effet de ses actes sur lui et les siens ? Enfin

pas directement. Spinoza applique ainsi à l’homme le déterminisme, principe selon lequel tout phénomène a une cause et rien n’arrive au hasard. L’homme, contrairement à ce que lui fait croire sa vanité, n’est pas une exception dans la nature : ses actes, comme tous les phénomènes de l’univers, ne sont que des effets produits par des causes. D’un côté, comment nier que tous nos choix sont sous l’influence de l’ensemble de notre histoire individuelle dans laquelle se conjuguent des causes sociales

des autres face à nos actions est un facteur important dans nos choix, ce qui l’amène à présenter les deux attitudes que nous pouvons adopter lors de notre prise de décision : l’«authenticité» ou la «mauvaise foi». Cette dernière consiste à ne pas assumer sa liberté d’agir et à ne pas tenir compte de celle des autres. Sartre expose ce concept avec succès dans sa pièce Huis clos. Il développe cette idée à travers ses personnages selon deux aspects distincts, soit le salaud et le lâche. D’abord, Sartre