Atala

A L E C T U R E 1. Atala et René René n’est pas un inconnu pour le lecteur au début, abrupt (« En arrivant chez les Natchez… »), du récit qui lui est consacré. C’est aussi un personnage d’Atala, de son prologue, et surtout de son épilogue : Chateaubriand présente le second récit comme la suite « naturelle » du premier (Préface de 1805). Il s’agit en outre de deux épisodes des Natchez, cette « épopée de l’homme et de la nature ». 2. René et Le Génie du christianisme Atala et René étaient destinés

RENE DE CHATEAUBRIAND ou les Effets des passions 1802 René est la suite du roman Atala. L'européen René, établi depuis plusieurs années chez les Natchez, restait plongé dans une mélancolie dont rien ne pouvait le distraire. Il avait pris une épouse en arrivant, pour se conformer aux mœurs du pays, mais il ne vivait point avec elle.   Le vieux Chactas, qui lui avait raconté ses aventures, désirait l'entendre à son tour. Un jour, après bien des résistances, René se décide à parler. Dans ce

considérés comme des précurseurs du Romantisme. On peut aussi nommé Jean-Jacques Rousseau au XVIIIe siècle (avec Julie ou la Nouvelle Héloïse, les Rêveries du promeneur solitaire et les Confessions) ou Chateaubriand au tournant du XIXe siècle (avec Atala, en 1801, René, en 1802 et le Génie du christianisme, en 1802) ont écrit des textes où se font sentir à la fois le besoin de parler de soi et l’amour de la nature. Déjà, chez ces deux grands auteurs, l’émotion et la passion l’emportent sur la raison

personnage emblématique de cette sensibilité nouvelle, créée avec une prose ample et rythmée que ses détracteurs qualifieront d'ampoulée. Il participera aussi au goût pour l'exotisme de l'époque en évoquant l'Amérique du nord où il a voyagé dans Atala (1801) ou Les Natchez (1826) ou encore dans le récit de son voyage en Méditerranée dans Itinéraire de Paris à Jérusalem en 1811. Ses œuvres engagées où il fait l'apologie du christianisme comme le Génie du christianisme (1802), Les Martyrs (1809)

rédemption. 8 SLIDE L’AMOUR A L’ETAT SAUVAGE-SELVINAA Les amours de deux sauvages. Au moment où sévissait la mode des romans sombres et terrifiants, ATALA simple histoire d'amour. Chateaubriand s'inspire des récits du XVIIIe de Cook, deBougainville qui nous avaient révélés les mœurs candides des peuplades sauvages. Chateaubriand prête à Atala, les charmes d'une jeune anglaise qu'il a aimée. Il se peint parfois avec ses désirs, ses passions, ses rêves, sous les traits du nostalgique et sage Chactas

sauvage, T.C. Boyle (romancier américain) (2011) Mythe du bon sauvage = apparaît au XVIIIe avec le Nouveau Monde (Christophe Colomb = émerveillé par la douceur et l'ignorance du mal). Mythe car cela traverse le temps (mythe qui se poursuit avec Atala et Chateaubriand). Sauvages = utilisés comme esclaves (controverse). Montaigne = premier à défendre les sauvages. Ce mythe est né car pr les E, vie des sauvages = âge d'or, jardin d'Éden, et ils culpabilisaient de les avoir transformer en esclaves

deux amoureux. La sobriété du récit Comparé à la mort des héroïnes de Julie ou la nouvelle Héloïse (Rousseau), Paul et Virginie (Bernardin de Saint-Pierre), Atala (Chateaubriand), ce récit d’agonie se distingue par son économie. Pas de longues scènes coupées de narration, pas de débats religieux, ni révélations, ni révoltes (Julie, Atala), pas de postures mélodramatiques (Virginie se jetant de la proue du navire face à la foule). Certes, Des Grieux prépare l’événement, notamment par les hyperboles

emblématique de cette sensibilité nouvelle, créée avec une prose ample et rythmée que ses détracteurs qualifieront d'ampoulée. Il participera aussi au goût pour l'exotisme de l'époque en évoquant l'Amérique du Nord où il déclare avoir voyagé, dans Atala (1801) ou Les Natchez (1826) ou encore dans le récit de son voyage en Méditerranée dans Itinéraire de Paris à Jérusalem en 1811. L'œuvre monumentale de Chateaubriand reste les Mémoires d'outre-tombe (posthumes, 1849-1850) dont les premiers livres

Ambassadeur 4 septembre 1768 Saint-Malo,  Royaume de France 4 juillet 1848 (à 79 ) Paris,  France, IIe République Naissance Décès Langue d'écriture français Mouvement Genres Romantisme romans, essais, mémoires Œuvres principales • • • • Atala (1801) Génie du christianisme (1802) René (1802) Mémoires d'outre-tombe (1848) François-René, vicomte de Chateaubriand[1], né à Saint-Malo le 4 septembre 1768 et mort à Paris le 4 juillet 1848, est un écrivain romantique et homme politique français

écarté. Il fit paraître en 1801 Atala, création originale qui suscita une admiration universelle. Il composa vers la même époque René, œuvre empreinte d'une mélancolie rêveuse, qui deviendra un modèle pour les écrivains romantiques. Dans cette œuvre, il rapporte de manière à peine déguisée l'amour chaste mais violent et passionné qu'il a entretenu pour sa sœur Lucile, qui le surnommait « L'enchanteur ». Il publia ensuite le Génie du Christianisme (1802), dont Atala et René n'étaient à l'origine que