Athena Tirage Au Sort

établissent la démocratie, c’est à dire un gouvernement où le pouvoir appartient aux citoyens. Les citoyens participent à une assemblée appelée Ecclésia qui se réunit sur la colline de la Pnyx. La loi y est votée à main levée. On y désigne aussi par tirage au sort les membres de l’Héliée (tribunal), de la Boulê (Conseil qui prépare les lois) et les magistrats comme les stratèges qui dirigent l’armée et la politique extérieure de la cité. L’assemblée peut aussi voter l’ostracisme* d’un citoyen qui menacerait

athénienne) => Défaite pour Athènes (perd son empire maritime I- Le fonctionnement de la démocratie athénienne A- Les institutions de la cité C'est une démocratie directe : pas de députés. Mode de désigna° le + souvent utilisé = tirage au sort => Même les pauvres peuvent être élus => Participa° des Dieux : destin Limita° du pouvoir des magistrats : rendent des comptes à la Boulée eux aussi jugés par l'Héliée même poste est occupé par 10 personnes : ils se surveillent les

d'Héra, Zeus ordonne à Athéna de faire en sorte que les Troyens violent les premiers le traité de paix. Celle-ci convainc alors Pandaros de tirer une flèche sur Ménélas. Après une revue des troupes par Agamemnon, la bataille s'engage. | Chant V |   Où les dieux eux-mêmes sont mis à mal par les hommes : Diomède blesse Énée et sa mère Aphrodite venue l'assister. Les Troyens faiblissent puis se reprennent avec le retour d'Énée, sauvé par Apollon. Pour soutenir les Grecs, Héra et Athéna descendent à leur

ces légendes, à l’origine fut une déesse, Athéna, qui s’identifia à la ville qu’elle créa. Une autre version du mythe prétend qu’Athéna n’était pas la fondatrice, mais seulement la déesse qui lui donna son nom et en devint la protectrice. Cette légende raconte, que lorsque la ville qui deviendra Athènes avait à peine été fondée, le Fait (le Destin) décida qu’elle deviendrait riche, prospère, et la ville la plus puissante de toute la Grèce. Alors Athéna décida de la prendre sous sa garde. Mais,

cité avait son financement. Athènes décide de la construire en l’honneur de la déesse Athéna. Périclès met en place en 451 av. J-C son premier décret majeur qui dit qu’il faudra obligatoirement avoir 2 parents citoyens d’Athènes pour prétendre à la citoyenneté. Il diminue aussi l’autorité de l’Aréopage ce qui permet à un plus grand nombre de citoyens de pouvoir accéder à l’archontat et valorise le tirage au sort. Il met aussi en place un système pour rémunérer une majorité des citoyens le Misthos

(égalité par la loi en même temps que devant la loi) ; chaque citoyen a vocation à participer à la vie et aux responsabilités politiques, à deux niveaux (le dème pour les affaires locales ; la cité pour les affaires de tous). Le recours massif au tirage au sort des citoyens pour désigner les titulaires des charges atteste de cette idée que tous les citoyens se valent. Mais la démocratie est fragile, à la merci du retour au pouvoir des aristocrates. Aussi, les Athéniens posent-ils des principes complémentaires

renommée intellectuelle et artistique d'Athènes. Misthos :Indemnité compensatrice de la perte de journée de travail versée pour permettre aux plus pauvres d'exercer des responsabilités politiques. Parthénon : Gigantesque et magnifique temple dédiée a Athéna construit sur l'acropole ,colline dominante d'Athènes 2.Les origines aristocratiques du citoyen Périclès. Périclès est issu d'une famille familière du pouvoir. Son oncle Clisthène aide la ville d'Athènes a devenir une démocratie dès le

politique dont ils redoutaient la puissance ou l'ambition. Les citoyens votent au sein de l'HELIEE. L'Héliée a le pouvoir JUDICIAIRE. Les membres de l'Héliée (tribunal) et de la Boulè (prépare les lois) sont tirés au sort. Les citoyens peuvent devenir MAGISTRATS (par tirage au sort) ou STRATEGES pour un an (par élection). Les Magistrats et les Stratèges ont le pouvoir EXECUTIF. Les limites : Stratèges riches, rôle dominant des riches athéniens, seulement 10% de citoyens. Importances : pour

Les lois sont votées par les citoyens lors de discussion publique ou chacun peut donner son opinion. Les magistrats sont élus, les membres de la boulée et les juges sont tirés au sort, le tirage au sort étant considéré comme une décision divine. L’ecclésia est l’assemblée des citoyens, elle vote les lois, elle tire au sort la boulée et l héliée. La boulée prépare les lois, l héliée est un tribunal chargé de régler les conflits de la cité. Le pouvoir exécutif est séparé entre les stratèges qui dirigent

à Leucade2. Il ne fut rendu aux siens et ne revint qu’après plusieurs années […]. Personne alors ne lui a jamais fait grief de l’accent qu’il avait pris et n’a prétendu qu’il était étranger […]. Mais ce n’est pas tout : il a été désigné par le sort pour des magistratures ; il les a exercées après avoir subi l’examen3. Quelqu’un de vous croitil que les membres du dème auraient jamais laissé ce prétendu étranger exercer une magistrature parmi eux ? […] Quant à ma mère, voilà une femme qui, dit-il