Athena Tirage Au Sort

différentes caractéristiques de la citoyenneté à Athènes et Rome dans l'Antiquité ? Quelles sont les évolutions ? - des débats permanents : égalité ou mérite, liberté ou discipline, participation de tous ou respect des compétences, élection ou tirage au sort. La démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, de décider, de juger. C’était une liberté politique, une liberté d’intervenir au niveau de la cité. Mais aucun État ancien n’a eu l’idée que les individus eussent

Face à ce terrible présage les athéniens vont se voir proposer un espoir. b. La demande exceptionnel d’un deuxième tirage En effet un distingué Delphien nommé Timon leur conseille de se présenter à nouveaux devant la pythie avec cette fois ligne 24/15 « des rameaux d’olivier des suppliants » : L’olivier viens de la légende qui a donné son nom à Athènes. En effet, Poséidon et Athéna voulais tous les deux donner leur nom a la première ville grecque alors Zeus dû intervenir. Il proposa que celui

et l’autre textes participent à leur manière d’une humanité profonde : que l’on songe par exemple dans l’Iliade aux adieux déchirants d’Hector à Andromaque et à son fils. Chant IV L’amorce du combat Sur les conseils d’Héra, Zeus ordonne à Athéna de faire en sorte que les Troyens violent les premiers le traité de paix. Chant V confiance aux Grecs et Héra lui permet, en détournant l’attention de Zeus par la séduction, de rétablir leur situation : les Troyens sont repoussés et Hector est

cette notion de milieu. Athènes est la cité de Grèce la plus connue ou s’est développé la 1ère démocratie. Solon joue un grand rôle dans cette naissance de la démocratie. Il donne au peuple un droit nouveau : le droit d’exercer la justice par tirage au sort entre les citoyens. Tribunaux populaires. Véritable fondation de la démocratie antique. Au milieu de ces tribunaux, de ces états de bonnes lois, les poètes et les hommes politiques de l’époque stigmatisent un état de crise, de violence qu’ils

instruction militaire, la seconde il doit tenir garnison dans des forts. A quelle vérification peut procéder la Boulè ? Quel est le rôle de la Boulé dans les institutions athéniennes ? La Boulè est un conseil permanent de 500 citoyens tirés au sort chaque année parmi l’ensemble des citoyens. Cette institution est chargée de préparer les séances de l’assemblée des citoyens, et de contrôler les magistrats. D’après ce texte elle vérifie également que les jeunes éphèbes remplissent bien les conditions

l’aristocratie pour plusieurs cités indépendantes (même langue, institutions, traditions…) Les cités et leurs caractéristiques : Espace précis Grande place (l’agora) Citadelle (refuge en cas de menace) Temple dédié a la divinité protectrice de la cité (Athéna pour Athènes) C’est le centre économique, politique et religieux. L’étendue d’Athènes était peut importante, environ 1000m² et il y avait 30 à 40 000 habitants. Il y avait un lien très fort qui unissait les habitants (appartenance nationale). Ils

commune: A Athènes, la forteresse royale de l'époque mycénienne, sur le rocher de l'Acropole, va jouer ce rôle. Dans la structuration de la communauté, le phénomène religieux occupe une place importante à Athènes, il se constitue autour de la déesse Athéna.   La continuité historique entre époque mycénienne et époque archaïque se manifeste également dans les institutions: la monarchie achéenne semble avoir été affaiblie progressivement plutôt que balayée; son autorité est peu à peu réduite par le contrôle

l’importance avec le démos urbain. Le collège de 10 stratèges est créés : ils sont élus chaque année et sont représentatifs des 10 tribus. Il prive l’archonte polémarque de ces attributions. Les archontes vont être tirés au sort après la nomination de 500 candidats des dèmes. Ce tirage au sort ôte tout pouvoir exclusif aux nobles et à sa clientèle. L’autorité de l’aréopage va être représentée par une nouvelle diversité. Le 1er souci des athéniens fut de reconstruire les remparts. Sparte va s’opposer à ce

pour but de supprimer le pouvoir des grandes familles aristocratiques. Elle peut être qualifiée de démocratie directe. Egaux devant la loi, les citoyens forment une assemblée du peuple qui se nomme ecclésia. Ils exercent eux-mêmes le pouvoir. Par tirage au sort ou par élection, ils peuvent devenir magistrats, membres du tribunal ou membres d’un conseil qui prépare les lois soumises à l'ecclésia (La boulè). Pour être citoyen, il faut être un homme libre, âgé de plus de 18 ans, de père athénien. Ainsi

Début VIème S. Solon Isonomie(Egalité politique : les lois sont les mêmes pour tous) Grâce à quel système les cit. Pauvres peuvent-ils participer à la politique ? Tirage au sort de la plupart des magistraturesMisthos, indemnité pour participer aux assemblées. Qui se protège contre ceux qui essaient de détruire ce régime politique Que se passe t-il si un citoyen ne respecte pas les loi ou menace