Athena Tirage Au Sort

demos a obtenu des droits politiques, c’est dans le cadre d’un régime censitaire. • En 508-507, les réformes de Clisthène constituent un tournant majeur. Il casse l’influence des aristocrates en créant la Boulé, un conseil de 500 citoyens tirés au sort qui ont l’initiative des lois. Il répartit les citoyens en dix tribus, chacune composée d’une dizaine de dèmes, eux-mêmes répartis en trois régions administratives. C’est dans le cadre de sa tribu que le citoyen participe à l’Assemblée, aux fêtes religieuses

femme ne transmet pas la citoyenneté, de plus elles sont cantonnées à des tâches domestique et de s'occuper des enfants, servir leur mari et tisser les vêtements. Les femmes participent aux processions organisées par la cité en l'honneur de la déesse Athéna ( Les Panathénées ). Ensuite,La cité-Etat est une démocratie direct. Ainsi, la colline de la Pnyx est le lieu de réunion de l’Ecclésia ou de l’Assemblée. Elle discute et vote à main levée les propositions de décrets qui ont été préparées par le

coutumes funéraires, et a décidé qu’un dieu devrait protéger la ville. Il y avait deux candidats : la déesse Athéna et le dieu Poséidon. Afin de prouver leur valeur, ils se sont chacun présentés avec un cadeau pour la ville. Poséidon a frappé son trident dans le rocher de l'Acropole et un puits fut créé. Les gens coururent pour boire son eau, mais la crachèrent car elle était salée. Puis Athéna toucha le sol, et un olivier poussa. Cela s'avérait être un présent beaucoup plus utile, et Cécrops décida

par tirage au sort. Il siège sur l’agora. Préparation des débats. -Héliée : tribunal composé de 6000 citoyens choisis par tirage au sort . Il a la possibilité de voter l’ostracisme. Il siège aussi sur l’agora. + Manuel p 19 doc 4 : les 2 objets de la démocratie • 3 groupes de magistrats élus : – – – 10 archontes : traitent les affaires civiles (police, marchés…) 10 stratèges : conduisent la guerre et les affaires de la cité des trésoriers : s’occupent du budget de la cité Machine à tirage au sort

I)Presentation de la cité d'Athene et de son fonctionnement politique . Athene est la ville la plus peuplé de Grece avec 300 000 habitants .Tous les habitants sont unis grâce à leur religion commune .Chaque cité a une divinité protectrice à Athènes c’est Athéna . Les citoyens ne forment que 13 % de la population Des institutions politiques avec un regime ,une armée et une monnaie la drachme .Les habitants sont divisés en 10 tribus. Chaque tribu est divisée en 3 Dèmes . De plus la ville est organisée

sur l’Agora qui en soulignent donc son rôle politique. L’Ecclésia, assemblée de tous les citoyens d’Athènes, obligatoire sous peine de sanction, (~40 000) se sert aussi de cette place pour se réunir, voter, participer aux débats, effectuer le tirage au sort, voter l’ostracisme. [pic] [pic] [pic] Jetons de vote Tissu d’un vote d’ostracisme • Rôle religieux La démocratie Athénienne mélange la religion

à Délos. · Alliance qui a des conditions financières : ligue maritime (coûts pour une flotte de guerre) = 460 talents / an III.3 les héritages politiques des guerres médiques à AthènesConséquence sur la démocratie athénienne : la démocratie sort considérablement renforcer les guerres médiques : victoire de Marathon et de SalamineLes athéniens doivent choisir entre ces deux gd victoire emblématiques : · Marathon = gd victoire de la phalange hoplitique athénienne (paysannerie attique qui ont

portant l’inscription "À la plus belle". À laquelle des trois déesses présentes – Athéna, Héra et Aphrodite – revient ce présent ? Zeus ne peut trancher et se décharge de cette responsabilité sur un mortel, un jeune berger qui garde le troupeau de son père sur le mont Ida : Pâris, le plus jeune des fils de Priam, roi de Troie. Hermès lui présente les trois déesses. Chacune tente d’influencer le jugement du jeune homme : Athéna lui promet la victoire dans les combats, Héra, la souveraineté sur l’Asie, et

sont des instruments sur lequel le maître a tout pouvoir : il peut les frapper, les tuer, les vendre ou les louer. 4°) Le cadre politique et institutionnelAthènes dispose d'une démocratie directe car le pouvoir provient du démos de plus par le tirage au sort, tout citoyen peut gouverner la cité. C'est aussi une démocratie égalitaire car riches et pauvres ont des droits égaux. Et une indémnité, le mithos est donné à tous les citoyens qui se rendent à l'Eclésia. (feuille) II

(Athènes). C'est depuis cette ville que s'exerce le pouvoir politique du citoyen. (Doc 3p39) La ville d'Athènes (4e et 5e siècle av.JC) est divisée en deux parties : La ville haute, l'Acropole:coeur religieux de la cité (Temples dédiés à Athéna : Parthénon etc) mais aussi le lieu de l'expression civique : Théatre La ville basse constituée des lieux de vie quotidien (habitations, commerces, artisans) et des batiments et lieux destinés à l'expression politique et de la démocratie comme