Athenes Rome Differences Citoyennete

magistrats (celui qui a une vertu supplémentaire pour sanctionner les autres) qui sanctionnent la désobéissance des citoyens. Les « périèques » et « hilotes » vivent en marge donc ne sont pas concernés. 3/Athènes : ses institutions politiques. Ou cité démocratique au service de tous les citoyens. A Athènes est apparue la notion d’état de droit : les citoyens d’Athènes obéissent à la loi et ce sont les citoyens qui ont participé à l’élaboration de la loi. La cité est un micro état comprenant 3 zones différentes :

1957 : création de la CEE et de l’EURATOM Le 25 mars 1957, deux traités sont signés à Rome par les six pays européens ayant participé à la création de la CECA. Le premier institue la Communauté économique européenne (CEE), qui a pour but la mise en place d’un marché commun, et le second la Communauté européenne de l’énergie atomique (CEEA) dite Euratom. À la différence du traité de la CECA, les deux traités de Rome sont conclus pour une durée illimitée. 14 janvier 1962 : premiers règlements sur la

8/10/10 Bibliographie: Grèce: Homère avec l’Iliade et l’Odyssée Rome: Tite-Live Césars avec la guerre des Gaules Introduction générale Notre organisation est moderne,institution moderne ne sont pas le fruit d’une organisation spontanée,trouve son origine dans le passé et plus précisément antiquité grecque et romaine dans le prolongement des institutions précédentes. Organisation romaine serait reprise dans l’organisation égyptienne,influence juridique avec le premier code

universelle, un article intitulé Mais qui est européen ? Pour lui, les seuls pays européens sont ceux qui ont été soumis à la triple influence de la Grèce, de Rome et du christianisme. De fait, c’est une des civilisations, « auxquelles les hommes d’aujourd’hui se réfèrent le plus volontiers » (Cl. Mossé, Histoire d’une démocratie, Athènes, p. 5), alors qu’a priori rien ne pouvait laisser pense un tel destin, notamment en raison des ressources très limitées de la région. Encore en 2004, Loren Samsons

signification le contenu et les modalités d’acquisition de la citoyenneté. Les élèves travaillent en partie en autonomie en deux grands groupes : un groupe travaille sur la signification de la citoyenneté ; l’autre sur les modalités d’acquisition de cette citoyenneté. Cette séance est conclue par un travail de rédaction synthétique sur la citoyenneté romaine. La deuxième partie, d’une durée d’une heure trente est consacrée à la diffusion de la citoyenneté jusqu’à l’édit de Caracalla inclus. Elle est constituée

hoplitique, puis la phase juridique, et enfin la phase politique. Section I : La phase militaire : la réforme hoplitique (environ 680). Au début du 7° siècle, on pense qu’il y a eu des changements importants dans la façon de combattre, spécialement à Athènes. Avant, la cavalerie avait une place prépondérante et le fantassin jouait un rôle mineur. Hors, la cavalerie était liée à la classe des grandes familles athéniennes (appelée EUPATRIDES = « les biens nés ») car l’entretient d’un cheval de guerre coûte

cités-États de la Grèce classique, comme Athènes, la démocratie directe, modèle opposé à la tyrannie et à l’oligarchie, paraît le mode de gouvernement le plus adapté à de petites entités, soucieuses d’autonomie et dotées d’une forte homogénéité sociale. Tous les citoyens peuvent effectivement prendre la parole et voter à l’Agora, l’assemblée de la cité, à l’exception notable des femmes, des esclaves et des « métèques » (non autochtones) qui, exclus de la citoyenneté, n’ont aucun droit politique. La démocratie

Les esclaves à Athènes L’ essor de la civilisation grecque a largement été provoqué par l'essor de l'esclavage. L'esclavage tel qu’on l’entend n’est que l’une des formes de dépendance connue dans l’Antiquité grecque. Il est pour les grecs nécessaire : un grec de haut rang se doit de ne pas travailler, l'esclave le fait donc à sa place. L'esclavage est en outre considéré à l'époque comme naturel : comme l’atteste les documents 1 et 2, extraits des livres La politique d’Aristote (philosophe né

Chapitre 1: les influences Section 1: L'antiquité C'est le fondement de la civilisation européen dans les art, l'éducation, la vie quotidienne. La Grèce et Rome vont servir de référence, vont guider nos gestes, nos paroles, nos pensées. Paragraphe 1: la tradition Gréco-romaine Nous parlons une langue latine. En outre, Rome a été un des centres fondamentaux de la civilisation hellénistique. A cet titre la civilisation Grecque est devenue un des fondements de la civilisation européenne

Histoire 6ème, Rome de la République à l’Empire Point de départ : Rome et l’Italie Qu’est ce que la ville de Rome aujourd’hui ? La capitale de l’Italie. Où se situe-t-elle ? La localiser sur une carte.  Nous allons, dans cette leçon, examiner la naissance de Rome et son rayonnement dans l’Antiquité. I- La cité et son expansion [ 4 h] A- Aux origines de Rome [ 1 h 15] 1- Le récit mythique de la fondation de Rome Il existe deux solutions pour aborder ce texte : Soi les élèves