Athenes Rome Differences Citoyennete

Westphalie sont intentées en vertu de la notion juridique de souveraineté, qui est, les lois nationales sont l'autorité ultime dans le pays où il n'existe pas de façon égale entre eux concitoyens et non plus de l'étranger. Si dans la Grèce antique ou à Rome l'autorité des villes autour d'eux n'étaient pas au système westphalien lors de l'élaboration du concept de souveraineté nationale. Le traité de Westphalie a encouragé la création d'Etats nations indépendants dans l'institutionnalisation de la diplomatie

L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention de la tyrannie. 8 Sous-section 2 : La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième phase. 9 § 4 : Quatrième phase. 10 SECTION 2 : Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. 10 § 1 : L’organisation

période hellénistique, ils dépassaient fréquemment les 120 tonnes et semblent avoir encore accru leur capacité par la suite. La navigation hauturière a progressé à la période hellénistique, du moins sur certains itinéraires, par exemple d'Alexandrie à Rome. Mais le cabotage est resté prépondérant. Diffusion de la monnaie En revanche, le commerce fut facilité par l'usage de la monnaie frappée (supra, p. 46), qui dut son succès à sa souplesse et à sa commodité. En effet, ces pièces calibrées de manière

et les concepts du Droit ne sont pas nait dernier : le droit français et les autres droits européen sont les héritiers d’une longue histoire. L’histoire de nos systèmes juridiques nous vient de la Rome antique. Ce sont les romains qui ont posé les fondements de l’Europe d’aujourd’hui. L’expérience de Rome pour le Droit français et européen est fondamentale pour le droit public et privé. Mais le Droit à aussi des origines plus anciennes encore dans la Grèce antique : les cités grecques du VI-IV siècle

contre l’évolution. Ces sociétés sont sans écriture car elles n’en ont pas besoin. Il n’y a pas besoin d’archiver quoi que ce soit. Société sans travail, sans économie, elle ne stocke rien. Sans inégalité. La différence hommes-femmes n’est pas vécue comme une inégalité, c’est simplement une différence naturelle. Pas non plus de chef. Il y a quelqu’un qui joue un rôle particulier, mais cette personne change régulièrement. Cette personne doit être un beau parleur, celui qui va raconter les mythes du groupe

l'émergence de personnalités ambitieuses, prêtes à toutes les violences pour l'emporter. - La civilisation grecque et romaine s’imbrique étroitement l’une dans l’autre. C’est très tôt que Rome est rentré en contact avec les colonies helléniques, en réalité, ce fut dès l’époque archaïque. Au cours de leurs histoires, la Grèce et Rome ont entretenu une relation de fascination réciproque. Les romains respectent ainsi les créations (théâtre, architecture) grecques et se sentent même parfois inférieur. En retour

de la fin du me siècle puis du IVe. Ces travaux « tardifs » permirent la nécessaire vulgarisation du droit dès les premiers temps de l'Empire par différentes Écoles ( cas sienne, sabinienne ) puis la formation de cursus d' enseignement juridique à Rome ( la plus ancienne ) et à Beyrouth ( Phénicie ) et Byzance ( les plus célèbres, après Constantin situées à Alexandrie ou Césarée de Palestine ). Puis vint l' ère des ouvrages didactiques qui ont pour vision l'enseignement ( Institutes ou manuels, codifications

l'ennemi juré de l'arbitraire et la sœur jumelle de la liberté » -› Le Caractère rural du droit coutumier romain : Dans l'ancien temps Rome ≠ d'une mégalopole => elle s'est constituée très lentement à partir d'implantation humaine révélées par archéologie (science de l'espace / du temps) Rome un certain nombre d'implantions humaine (Latium) => + rural le coté urbain s'affirme plus tardOrigine rurale -> se rapporte aux petit paysans soldats en temps de

leur culture dans toutes les colonies. - Organisation socio-politique des cités-états. Un peu partout dans chaque cité, des législateurs posent des codes de lois (Dracon et Solon à Athènes, Lycurgue à Sparte, etc.) ; dans chaque cité, des individus forts, nommés « tyrans » organisent la vie collective (Pisistrate à Athènes organise l’urbanisme, frappe la monnaie athénienne, structure la religion civique…) - La Cité de Corinthe est une Oligarchie de l’argent ( aristocratie commerciale) Sparte se

la cité car ils ont un statut personnel au sein de la cité. Des philosophes ont réalisés des cités idéales. L’Empire : Empire d’Alexandre le Grand => Empire romain => ... Rome dépasse complètement le cadre de la cité pour former un Empire. Ils étendent leur Empire tout autour du bassin méditerranéen. Mais Rome est quand même parti de l’idée de la petite cité romaine. Pas la même chose que la notion de sujets. C’est un empire de citoyens romains La République Chrétienne : LA RES PUBLICA ;