Athenes Rome Differences Citoyennete

existé bien avant l’Etat. Peut-être le pouvoir survivra-t’il à la disparition des Etats. Le pouvoir est un phénomène permanent alors que l’état est un phénomène contingent. L’État, assimilé à la Cité, est né au Vème siècle avant JC en Grèce, à Athènes et Sparte. Platon prône une politique idéologique, totalitaire. Le seul intérêt qui compte est celui de la Cité, l’individu ne compte pas, seul l’État compte. Aristote s’occupait avant de sciences naturelles. Quand il a observé les sociétés, il

l’individu existe (contrairement à l’Egypte et au Proche Orient). Ex : cruche avec inscriptions « graffito » (Athènes, Agora, VIIIè siècle BC). L’artiste y dit avoir gagné un concours de danse. Quelqu’un d’autre que le potier écrit une chose personnelle sur la cruche. - L’homme est le modèle artistique par excellence (ou parfois la nature aussi). Ex : « l’Ephèbe de Kritios » (Athènes, Acropole, début Vè siècle BC). Il y a deux tendances contradictoires que les artistes rejettent ou combinent :

instrument servant à maintenir les chevaux au moment de les ferrer. Par son étymologie même le travail se trouve placé sous un signe négatif : il renvoie à une souffrance, une contrainte. C’est assez représentatif de la vision du travail antique. A Athènes et à Rome le travail est regardé avec mépris dans la mesure où c’est par excellence l’activité de l’esclave. En effet, dans l’Antiquité on ne travaille pas pour s’enrichir. Le travail n’est en aucun cas le tremplin d’une promotion sociale. L’homme riche

c’est un mélange de système vindicatoire assez rigoureux avec la prévision de la peine de mort, énoncée 34 fois dans ce code et avec la peine de la main coupée pour erreur médicale. De plus, dans ce code, les peines sont publiques et l’on fait la différence entre les actes volontaires et involontaires. La responsabilité est le plus souvent individuelle. Toutefois, il est possible que les enfants payent pour leur père. La vengeance privée est envisagée : Par exemple en cas d’adultère de la femme

suspecte que certains ont parlé de trahison de ses chefs (dont Caius Sosius). Marc Antoine et Cléopâtre parviennent à s'enfuir mais se suicideront un an plus tard. Cette bataille marque la fin des troubles issus des guerres civiles qui ont secoué Rome depuis -50, et permet à Octave, le futur Auguste, de s'imposer comme maître absolu de l'empire naissant Bibliographie Auteurs de l’Antiquité • Dion Cassius, Histoire romaine, L • Plutarque, Vies parallèles, Antoine • Velleius

Moyen Age ! Deuxième partie. La notion d’obligation à Rome ! Chapitre 1. La définition de l’obligation selon les jurisconsultes romains
 ! Chapitre 2. La classification des obligations par les jurisconsultes romains ! ! Troisième partie. Étude des contrats depuis Rome Chapitre 1. La stipulation et les contrat consensuels ! Chapitre 2. Le droit du crédit et l’enrichissement sans cause ! ! Quatrième partie. Le droit des délits depuis Rome Chapitre 1. Les délits en droit romain ! Chapitre

des artisans etc.……) et les intérêts ruraux (ceux des grands propriétaires terriens). Il y a une différence entre ceux qui participent à la vie politique (citoyens) et les autres habitants (esclaves, métèques = étranger, ilotes). La citée grecque est à la fois très diverse dans l’espace et dans le temps. Dans l’espace : Sparte est dominé par une aristocratie théoricienne et conservatrice Athènes quant à elle sera souvent dominé par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle

des conservateurs). Cette langue est délibérément inaccessible (c’est aussi la langue de la politique). Dhimotiki : cette langue plus proche du grec parlé se développe alors ; c’est la langue littéraire, elle ressemble plus à la langue parlée à Athènes. Langue officielle depuis 1976. 2- La Norvège Possession danoise puis suédoise, la Norvège a plusieurs « langues » après être passée entre différentes mains (dialecte Danois-suédois, …), surtout le Bokmal (variante du Danois, mélangée à un dialecte

statut et a vocation à être esclave. Les Métèques viennent d’une autre ville grecque. Leur statut varie : Sparte est peu accueillante ; Athènes favorise leur arrivée (possibilité de profit économique). Ils y sont libres d'exercer leur commerce, mais ne peuvent pas participer en droit ou en fait à la vie politique (incapacité pour acquérir un immeuble, la citoyenneté athénienne est réservée aux enfants nés de deux athéniens, protection judiciaire différente, impôts très lourds, participation aux fonctions

Table des matières Introduction 4 I. La création de l’UE et la volonté d’unir les peuples des pays concernés 5 1) Le traité de Maastricht 5  La citoyenneté européenne 5  La création et mise en place de programme en faveur de la citoyenneté européenne 7 2) La libre circulation au sein de l’Union Européenne 8  L’espace Schengen 9  La suppression des frontières nationales ou intérieures 14 3) Les symboles du peuple européen 15  L’hymne : l’« Ode à la joie » 15  Le drapeau européen 16  La monnaie