Athènes Au 5eme Siecle

sont Les Histoires : rédigées en 106-107 , elles couvrent la période 69-96 avec les règnes de Galba , Othon , Vitellius , Vespasien , Titus et Domitien . Elles semblent être en 14 livres , mais on ne dispose que des 4 premiers et de la moitié du 5ème . Les Annales : écrites vers 116 , dotées de 16 livres retraçant les années 14 à 68 . Il puisa ses sources à travers les auteurs antérieurs , les registres publiques et sa propre expérience . Il était contre l'Empire , prônant donc la République

Littérature et histoire. COMMENT EST PERCUE LA PROSTITUEE AU XIX EME SIECLE : INTRODUCTION. C'est au 5eme siècle avant JC à Athènes qu'apparait la première forme de prostitution. Le législateur et philosophe Solon, soucieux de l'ordre publique crée les « directions », ancêtre des maisons closes actuelles. Il banalise et officialise donc la prostitution en faisant de cet act, un act marchant. Au 19eme siècle, cette réalité, liée à l'urbanisation et a la hausse de la pauvreté s'inscrit

juridique (liberté, dignité de la personne, égalité). Citoyenneté, liberté, égalité, dignité sont aujourd’hui présent dans la charte des droits fondamentaux européens. La Grèce ne maintiendra pas sont empire suite a plusieurs guerres car Athènes voulait dominer les autres cités. 3. L’héritage romain Rome commence à conquérir la Grèce (Orient) et toutes ces colonies, puis l’Europe Occidentale pour arrêter l’avancée Celte. Des lors, il y a la création de la « Mare Nostrum »

TECHNOLOGIE NATATION Chapitre 1 : connaissance de l’activité 1) Repères historiques : - Japon, un précurseur : Edit impérial 1603 - Pratique généralisée au 19ème siècle - Londres et la diffusion de la natation au 19ème siècle JO Athènes en 1896 : Natation en mer • 100 mètres en 1’22 • 500 mètres en 8’12 • 1200 mètres en 18’ JO Paris 1900 : dans la Seine JO St Louis 1904 : Eau morte Développement fédéral : Création de la FINA 1908 3 objectifs : -

d’intégrer l’isoloir, pour protéger les électeurs de l’influence que pourrait avoir certaine personne (le curé notamment, le patron). L’isoloir arrive au 20ème siècle. En France on considère que le vote est un acte seul, chacun doit pouvoir s’isoler pour prendre sa décision. Paragraphe 1 : L’invention de la démocratie à Athènes a) Athènes au 6ème avant notre ère La civilisation évoquée à cette période est celle des grecs. Les grecs vivent le long de la mer d’Egée. C’est un peuple mais pas une nation

sortes de petits états ( Grèce) ex: Athènes et Sparte malgré que ce soit un ensemble d'Etas indépendants , la population a conscience de former une communauté ( ensemble composite : langue+culture commune) peuples héllénique - Haute conscience d'eux mêmes,ce qui est étranger étant considéré comme barbare Organisation politique très élaborée,chaque cité a sa propre constitution Mais présence d'une incapacité à s'unir qui causera leur perte EX : Athènes vs Sparte Droits : Changement au 5e s

 Age d’or de la démocratie Athénienne (Péricles) Début empire romain La soumission sexuelle se libère compétemment dans les pièces de théâtres ; cité de l’homme guerrier et au 5ème Av. J-C : le guerrier a une fonction de citoyen libre qui doit défendre la société. On se pose la question du statut de l’esclavage, de la femme. Les auteurs de théâtre sont impliqués dans la politique de l’époque. Voir comment ces sujets nous touche actuellement

directe à la démocratie représentative 1) L' héritage antique La démocratie est née dans les cités grecques. Elle repose sur le pouvoir des citoyens. Elle est dite limitée car le nombre des citoyens est très réduit (un dixième de la population à Athènes): en effet, ni les métèques (étrangers ) , ni les femmes considérées comme des mineurs, ni les esclaves considérés comme des biens ne sont citoyens ce qui rend la démocratie Athénienne très éloignée des démocraties actuelles. L'innovation la plus

le droit n'est-il que des lois? L'histoire du droit montre que les règles d'organisation sociales préexistent à l'Etat. La définition n'est donc déjà plus valable puisqu'elle supposait qu'il n'y avais pas de droit sans Etat. Par exemple, au V ème siècle on voit apparaître des royaumes barbares, qui ne maîtrisaient pas la notion d'Etat, et qui ont produis des règles de droit. L'anthropologie nous montre que dans des sociétés différentes, on trouve très rarement des lois, se sont des sociétés sans

non l’union figée d’un corps mort mais l’union vivante de citoyens en dialogue – unis au moins sur les règles qui substituent à la violence l’espace public du dialogue. En opposant la Sparte figée à la bouillonnante Athènes, Thucydide (Histoire de la guerre du Péloponnèse, 5ème siècle av.J.C) ne montrait-il pas comment le chaos apparent de la ville d’Athènes, cette dynamique fulgurante, source tant de tensions que de créations dans tous les domaines de la vie, était intimement liée à cette liberté