Athènes Au 5eme Siecle

reçu en tant que prise de guerre: la reine Troyenne Andromaque, veuve d'Hector, qui devient alors sa captive. La pièce se déroule à Buthrote, ville d'Épire, région située aux confins de la Grèce et de l'Albanie. Ce royaume, constitué à la fin du 5ème siècle av. JC, prit de l'importance de 295 à 272 av. JC sous le règne de Pyrrhos II. Ensuite, il fut soumis par les romains en 168 av. JC [pic] Contexte d’écriture : - EURIPIDE : Andromaque a été écrit en 424 av. JC, cette pièce était en prose

leur tête (capite censi) ou leur tête et leurs enfants => des bras en plus (proletarii). A l'intérieur de chacune de ces classes, les hommes sont répartis en centuries (groupe de cent hommes) La 1ere classe a 30 centuries, puis la 2eme 20, 20, 20, la 5eme 80. Il y a 18 centuries particulières de cavaliers qui sont rattachés à la première classe. Il y a 5 centuries hors classes : constituées de 2 centuries d'ouvriers et 2 centuries de musiciens, et 1 la capite censi (infra-classem). On a donc 5 classes

celles qu’il faut changer. Périodes historiques : Antiquité : environ 1000 av. JC – VIe siècle ap. JC MA : VIIe siècle – XVe siècle : invasions barbares qui vont envahir l’empire romain et engendrer sa chute. C’est un siècle sombre, il n’y a pas d’état fort de droit. A partir du XIIe siècle = renaissance économique car il y a la paix, renaissance du droit. Ancien Régime : XVIe siècle – XVIIIe siècle : période avec un état fort qui va se constituer, qui a pour régime politique la monarchie absolue

l'Empire, de nombreux problèmes, de nombreux dangers, diversité des formes de civilisations. Dioclétien sépare l'administration de l'Orient de celle de l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident. (définitif à partir de lafin 4ème siècle) L'Orient et l'occident ne forment PAS 2 Etats distincts. Ils doivent être gouvernés en commun : "UNANIMITAS" Chaque Empereur associe à son pouvoir un personnage, qui deviendra Empereur à son tour à la mort de l'Empereur. L'Empereur en cours est

qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce système qu’on a implanté avec plus ou moins de facilité en demandant plus ou moins l’avis des populations dans différentes régions du monde qui connaissaient déjà d’autres systèmes juridiques. On constate aujourd’hui que ce rayonnement

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

marquée vers 1759 av Jc par l’invasion et le pillage de Babylone par le peuple Hittite (peuple de langue indo-européenne mais écriture cunéiforme, il vient d’Anatolie, il a des lois hittites entre le 16ème et le 12ème siècle avant Jc, on en connaît deux tablettes découvertes au XXème siècle). Il sera balayé par les peuples de la mer en 1200 av Jc. Entre 1595 et 1158 av Jc, Babylone est dominée par le peuple des Kassites qui prend possession de celle-ci et met fin à son rayonnement. • De 1200

livres : l’exode le lévitique le deutéronome Ils nous renseignent sur les procédures employées par Dieu pour transmettre le droit aux hommes. Le premier procédé se trouve dans l’exode : la remise des tables de la loi à Moise (environ au 13ème siècle av JC). Les 10 commandements dont dieu est l’auteur sont dans l’exode et aussi le deutéronome. Mais il y a aussi le code de l’alliance (# du pentateuque) qui est donné aussi directement par Dieu, code de valeur normative. Dans le lévitique il y a

sur pierre noir exposé au Louvre de Paris. L’histoire est une incitation comparée au droit pratiqué quotidiennement. Le plus important est l’esprit du droit, ce que Montesquieu appelle « L’esprit des Lois ». Si certaines lois ont durée plusieurs siècles, certaines réformes actuelle ne dureront qu’une saison et le nom de l’apporteur sera tombé dans l’oubli immédiatement. Connaitre l’héritage de notre droit est porteur, savoir d’où l’on vient et ou on veut aller permet de saisir des enjeux essentiel

religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux païen ou chrétien. Titre n°1 : L’Antiquité de l’An 3000 avant notre ère au 6ème Siècle après J-C, de la loi des Dieux aux lois des Hommes L’Antiquité constitue un carrefour entre la préhistoire et l’histoire car l’histoire du Droit est étudiée à partir des premiers documents écrits. L’histoire du Droit commence avec la période historique