Au-delà du principe de plaisir

Qu’est ce que le bonheur ? Le bonheur est un état de satisfaction complète caractérisé par sa stabilité et sa durabilité. Il ne suffit pas de ressentir un bref contentement pour être heureux. Une joie intense n’est pas le bonheur. Un plaisir éphémère non plus. Le bonheur est un état global. L’homme heureux est comblé. Il vit une forme de plénitude. Sa situation est stable : elle présente un équilibre et seul un élément extérieur pourrait la modifier. En tant qu’optimum de la vie humaine, le bonheur

magnifique, ceci est estimable, ceci est terrifiant, etc .. Puis, l’auteur décide de procéder de même pour déterminer les différences entre les sexes et les races. Au début, Kant indique que les sentiments que nous pouvons ressentir tel que le plaisir par exemple dépendent de notre sensibilité, de nos sens, c’est un ressenti.Ces sentiment varient selon chaque personne. Sachant que la réflexion de Kant repose sur l’empirisme, il se qualifie d’ « observateur »(p17, L11), il privilégie l’expérience

peut être vraiment soi qu’aussi longtemps qu’on est seul. » Si le bonheur est à rechercher comme l’être le plus élevé et parfait, il ne saurait dépendre d’aucun autre, et par suite c’est seulement avec soi et pour soi qu’on est heureux, non d’un plaisir fuyant, lié au temps, mais « d’un bonheur suffisant, parfait et plein, qui ne laisse dans l’âme aucun vide qu’elle sente le besoin de remplir. » Jean-Jacques Rousseau a vécu ce moment à Bienne et prétend le revivre en écrivant ses Rêveries du promeneur

...................................................6 TERME N°1 : LE PLAISIR .......................................................................................................................................................... 6 TERME N°2 : PLAISIR ET REUSSITE ............................................................................................................................................. 7 TERME N°3 : PLAISIR ET EFFORT ..........................................................

civilisation occidentale II/ L’origine de l’étique LES GRECS L’étique a été inventée par Platon et Aristote au – 400 il y a 2500 ans. Il y a les éthiques hédonistes et les éthiques eudémonistes qui estiment que le bonheur est indépendant du plaisir. Pour les grec il ya autant d’étiques que de causes à défendre (problématiques plurielles). Il y a eu huit éthiques pour les grecs. On les sépare en 2 groupes : Les éthiques classiques et les étiques marginales. * Les étiques classiques

conformément à l’idée Le lit peint par l’artiste représentant le lit copié par l’artisan. Aristote : ART : 2 causes naturelles : - L’homme, dès la naissance, a une tendance naturelle à copier et imiter. - L’homme prend plaisir à contempler les représentations, c’est un enseignement = Apprendre BEAU : - Il insiste sur la nature mathématique du beau (Intégrité et totalité, Ordre et Harmonie, Simplicité et utilité, Immobilité et sérénité, Félicité,

Coca Cola dans le sport Faire rêver Avec détails des partenariats Deux territoires majeurs d’expression pour « faire rêver » : Le Football et les Jeux Olympiques Donner du sens On parle tous football Les petits princes La passion du sport au-delà de tous les handicaps Faire bouger Le sport ça me dit Coca Cola Sport Session Déclinaison en régions 3) L’engagement de Coca Cola auprès des sportifs lors de l’entraînement Du sport amateur au sport professionnel : Powerade Powerade, partenaire

l’esprit, et la pensée elle mm est un choc atomique. Il fondera une école, le jardinet y restera jusqu’à sa mort. Le jardin est une maison qui ne sera pas seulement un lieu d’enseignement de théorie mais un lieu de vie où la formation allait bien au delà de la simple formation théorique. Au jardin, rôle décisif de l’amitié. Pour les grecs et les latins, l’amitié était une question sur laquelle on réfléchissait (Platon, Sénèque, Cicéron, les stoïciens..) Ce que les grecs et les latins ont conçu dans

différence entre ce qui est bon à prendre ______..et à laisser. De plus ces deux qualités lui permettent de découvrir ce qu'on veut lui cacher (l.15 : elle ______..sait qu'on lui cache des choses). _____■ C'est donc une éducation qui cherche à aller au-delà des apparences (= elle veut deviner ce qui se ______..cache derrière les apparences). _____■ Double utilité de cette observation : _______- apprendre des connaissances (« instruire ») _______- pratiquer par imitation : « m'apprit à dissimuler »

développer cela, ils démontrent que chaque être tend à devenir injuste, et que l'homme n'a inventé la justice que parce que certains sont incapables d'être injustes et subissent les méfaits de l'injustice des autres sans pouvoir en bénéficier des plaisirs. Livre III Ce livre constitue le début de la définition de la justice dans la République de Platon. Socrate part de deux idées. D’abord il est nécessaire de comprendre ce qu’est la justice dans la Cité avant de comprendre ce qu’elle est dans l’individu