Auguste Comte La Connaissance De Soi

(1751-1761), duc de Bourgogne ; Xavier de France (1753-1754), duc d'Aquitaine ; Louis-Auguste de France, duc de Berry, futur Louis XVI ; Louis Stanislas Xavier de France (1755-1824), comte de Provence, qui deviendra roi sous le nom de Louis XVIII en 1814 (reconnu comme tel dès la mort de Louis XVII en 1795 par certaines puissances européennes) ; Charles Philippe de France (1757-1836), comte d'Artois, qui deviendra roi sous le nom de Charles X à la mort du précédent ; Clotilde

l'Homme dans la Modernité. L’Homme a bénéficié de plusieurs évolutions technologiques et sociétales qui lui ont permis d'avancer. Jusqu'au XIXème siècle, la pensée dominante sur le progrès semble y lire les signes de constantes améliorations de la connaissance et de la maîtrise de la nature (progrès scientifiques), des mœurs, de la politique (progrès de civilisation).Le mythe du Progrès est donc une notion relativement ancienne. Problématique : Peut-on encore croire au mythe du Progrès ? C'est ce

Sciences sociales 1ère PARTIE : La classification des sciences ou "epistémologie des science" Epistémologie : epistemê = science logos = connaissance Etude critique du developpement de l'histoire des méthodes et des résultats des sciences. L'objectif des sciences c'est de progresser dans la connaissance du réel. L'epistémologie va travailler sur une relation entre un sujet et un objet : - le sujet = le savant - l'objet = ce sur quoi le savant travail Chaque sujet a donc un objet d'étude

(ex : nature ondulatoire de la lumière et nature corpusculaire de la lumière – expérience des fentes de Fresnel et théorie des quantas, deux théories qui interprètent deux natures de phénomènes différents concernant le même objet, la lumière). Auguste Comte : on ne cherche par le pourquoi ? La science est prédictive, elle n’est plus seulement desciptive. Elle évite les dogmes : Jacques Monod (auteur du « hasard et la nécessité »)/ Entretiens à France Culture – La science ne s’intéresse qu’aux hypothèses

- - - - - - - - - - * Face à une pensée réactionnaire encore vive La connaissance tirée de la science doit donc se développer. C'est l'homme qui est au centre de toutes les connaissances. 19ème siècle : Il est important de développer les savoirs sur l'homme et sur la société dans laquelle les hommes vivent. Pensée des lumières > pensée progressiste > à partir de la science, de la connaissance scientifique de l'homme et de la société, il doit etre possible de proposer des avancées

naturelles font pareil quand il s’agit de phénomènes sociaux. Après Ibn Khaldoun, pour ne pas l’oublier, il faudrait commencer par Auguste Comte (1798-1857) dont l’apport décisif aussi bien dans l’apparition de l’approche qui considère l’espace humain comme un espace physique qu’il faudrait comprendre et décrire afin de lui appliquer le principe (l’unité de la connaissance organique) et le généraliser comme seule méthode pour l’étude des phénomènes universels en proposant d’entreprendre, d’embler, de

cela semblait être nettement une démocratie… » SEANCE 3. LES INSTITUTIONS DANS L’EMPIRE Lex de imperio Vespasiani, 69 ap. JC. « Que Vespasien soit autorisé à faire des traités avec qui il voudra, comme le divin Auguste, Tibère Jules César Auguste et Tibère Claude César Auguste Germanicus. Qu’il puisse aussi présider le sénat, faire ou écarter des propositions, faire voter des senatus consultes […] Lorsque, sur sa volonté, son autorisation ou son ordre le sénat tiendra séance soit devant son

La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? Ce sujet interroge sur le rapport que l’homme entretient avec la vérité, la connaissance mais aussi son évolution. Dans l’antiquité, la vie théorique contemplative étant présentée comme la vie la meilleure, la plus adéquate à notre nature d’homme. Mais déjà à l’époque Epicure revendiquait que la vérité ne valait pas pour elle-même mais « pour ses suites ». On peut rechercher la vérité pour elle-même mais le fait-on ? L’intérêt se réduit-il

à la fois sur ce qu’on entend par « science »et sur « les connaissances » qu’elles peuvent nous donner (statut des connaissances scientifiques). Le sujet présuppose aussi que « les sciences » peuvent répondre à certaines questions. Les difficultés / pièges à éviter : • Faire un catalogue de questions sans réponses • Réduire la science aux sciences de la nature, au domaine scientifique Les références pertinentes : • Auguste Comte • Loi des trois états • Popper • Le plan : I. Oui

cause ; elles y répondent avec difficulté et en se divisant. Science : connaissance exacte et approfondie (= savoir, connaissance) Connaissance étendue sur un objet d’étude ou d’intérêt général Savoir faire que donnent les connaissances Corps de connaissance ayant un objet déterminé et reconnu (ex :sciences abstraites, occultes) Ensemble de connaissances, d’études d’une valeur universelle, caractérisées par un objet et une méthode