Aurige de Delphes

La sculpture: Le style « sévère »: les Tyrranoctones: ceux qui ont éliminés les tyrans d'Athènes. Il y a un mouvement dans l'espace tout en étant figé. Possèdent une musculature juvénile. La Pythie de Delphes: transmettait la parole de Dieu. l' « Aurige de Delphes »: il tient les rennes. Il était accompagné d'un complexe de chevaux. C'est une offrande à la Pythie. Les yeux sont remplis de verre pour lui donner une impression de réalité. Le sculpteur savait que les chevaux cachaient

laurier. Les premiers jeux d’Olympie dont on retrouve la trace objective en 776. Dans la légende : l’initiative revient au roi Iphistos confronté à une épidémie de peste et pour rallier les meilleurs disposition des dieux, il consulte la Pythie de Delphes qui lui conseilla pour célébrer la mémoire de Zeus d’organiser les Jeux d’Olympie et de conclure une trêve avec Spartes. D’où la tradition des trêves entre les différentes cités lors des jeux. Ce sont des jeux réservés uniquement aux grecs, c’est

est comparable à un charlatan. Pour illustrer cette thèse, nous allons parler de l’Aurige de Delphes comme premier exemple. Il s’agit d’une œuvre Antique dont la date exacte est inconnue mais on sait qu’il s’agit soit du 5ème siècle av JC soit du 5ème siècle après JC. C’est l’une des plus célèbres  sculptures de la Grèce antique . Elle représente un aurige, c’est-à-dire un conducteur de  char  de  course . L’aurige

la démocratie et c’est sur l’agora qu’était prononcé des discours, c’est le lieu du marché,... autre élément important: le développement des sanctuaire panhelléniques(sanctuaire honoré par tous les grecs), il y en a deux très important: Olympie et Delphes. C’est dans ces sanctuaires que les villes vont construire des petites chapelle que l’on appel des trésors. L’architecture va connaitre de grand développement, ainsi que la sculptures mais c’est le structurel qui domine le décoratif. C’est pendant

rôle déterminant dans l’élargissement du cadre civique et dans le développement d’un idéal égalitaire. La date la plus ancienne de l’histoire grecque proprement dite est celle de l’institution des concours olympiques (776 av. J.-C.). À Olympie, à Delphes, sur l’isthme de Corinthe, à Némée, des concours périodiques d’abord régionaux, puis «panhélléniques» voient s’affronter, dans une nudité qui aux yeux des Grecs contribue à les séparer des barbares, les jeunes hommes des différentes cités. Le premier

importante dans l'art occidental. Rappelons qu’à l'époque archaïque la sculpture servait principalement à orner les sanctuaires ou à commémorer les morts. On retrouve les plus beaux exemples de statues dans les sanctuaires panhelléniques, par exemple à Delphes ou à Olympie. La sculpture de cette époque s'est développée principalement dans deux cités sous le contrôle de tyrans : le sanctuaire d'Héra a Samos, Samos où régnait le tyran Polycrate. De même à Athènes, où l'Acropole (lieu développé depuis 565-560)

Stèle d’Athéna pensive : votive en marbre blanc ▪ > acropole d’Athéna ( 460), ▪ Expression pensive, ▪ Sculpture très fine et détaille, ▪ Aurige de Delphes : 470> quadrige de bronze consacrant la victoire d’un tyran grec aux jeux pythiques, ▪ Zeus enlevant Ganymède : 470 ▪ Poséidon d’Artémision : 470 – 450Bronze < mer au cop Artémision ▪ Frontons et métopes du temple

Louvre Refusant la défaite imminente des Achéens et la mise à sac de leur camp et de leurs navires, Poséidon lui-même s'engage dans la bataille. Ainsi stimulés, Idoménée et Mérion, en furie, massacrent de nombreux Troyens, parmi lesquels Asios et son aurige Alcathoos. Les Troyens Énée, Pâris, Hélénos et Déiphobe s'illustrent également par leur bravoure et leurs ravages. Malgré ces actes valeureux, les combattants troyens se replient temporairement sous une contre-attaque des grecs. Mais épaulés par

olympiades. Les premiers Jeux Olympiques sont organisés en l’honneur du dieu Zeus tous les 4 ans. Lors de ces Jeux, de nombreuses épreuves artistiques telles que la musique, le chant, la poésie et le théâtre furent organisés au cours des jeux de Delphes (différents des Jeux organisés à Olympie), liant la culture au sport dès l’origine des Jeux. En 393 après J-C, l’Empereur romain Théodose Ier, converti au christianisme, interdit l’organisation des Jeux Olympiques pour des motifs religieux, les

de Malraux par ce passage emprunté à Patrice Béghain :9 « Héritage du monde » . . . en quelque sorte, le Musée imaginaire offert par la reproduction technique donne enfin accès au patrimoine de l'humanité ! Déesse du Gange, Christ de Vézelay, aurige de Delphes, Vierge de majesté, fétiche dogon, Victoire de Samothrace, toutes œuvres définitivement métamorphosées en formes, alluvions déposées par le lent écoulement des civilisations mortes, constituent désormais notre terre nourricière. Musée imaginaire