Autodafé

CHAPITRE 6 Pour prévenir le tremblement, les sages du pays décidaient de donner un autodafé. On vêtit candide et Pangloss de san - benito et on mit sur leurs têtes des mitres de papier. Le philosophe fut pendu car on le considéra comme un hérétique et Candide fut fouetté. Une vielle femme l invita à le suivre.  CHAPITRE 7  Candide suivit la femme dans une masure où elle prit soin de lui. Il mangea et dormit après le départ de l hôtesse. Le lendemain, la vielle revint le soigner et lui apporta

veritable superstitions religieuses , Les jesuites croit que la terre peut cesser de trembler par une autodafé ce qui n'a aucune preuve scientifique on a aussi une ironie des sages qui sont prensentes comme de grands savants et scientifique avec les mots "universite" et qui ont fais des "recherches" , il y a aussi une présentation méliorative et scientifique de cet autodafé irréfutable : « un bel autodafé » , et il y a un décalage entre l’interprétation religieuse d’un fait scientifique et sa réalité

pouvoirs. Mise en place d’un Etat policier la Gestapo et les SS font régner la terreur, opposants envoyés dans les camps. Société est contrôlée et encadrée : propagande, grandes cérémonies, Jeunesses hitlériennes, culte du chef… Presse censurés autodafés… Politique raciste (parler de sa théorie des races inférieures et supérieures) dont sont victimes les Juifs : 1935 lois de Nuremberg, 1938 nuit de cristal, déportation dans les camps. II /La politique nazie conduit à la guerre : remise en cause

Mouvement | Mouvement littéraire des Lumières | Genre | Conte philosophique : Apologue | Thème(s) | * Dénonciation de la société du XVIIIe siècle* Critique de la religion, des membres religieux ainsi que de l'intolérance religieuse (critique des autodafés)* Dénonciation de l'horreur de la guerre* Indignation contre l'esclavagisme et le traitement des femmes* Parodie de la philosophie de Leibniz qui défendait la thèse du « tout est bien » | Structure | * Rythme du récit rapide : chaque chapitre

mal physique (le tremblement de terre de Lisbonne) , il s'attaque donc plus particulièrement → aux pratiques → l'inquisition et pour faire la satire de l'inquisition, il nous décrit la manière absurde dont est décidé un autodafé et la manière burlesque avec laquelle cet autodafé est préparé. Principal enjeu de cette étude → Comment fonctionne la satire chez Voltaire . 1-Une satire de l'inquisition . 1.1-La ''logique'' absurde de l'inquisition. Inquisition = tribunal ecclésiastique

l'Ouest, rien de nouveau (Im Westen nichts Neues), roman pacifiste sur la Première Guerre mondiale, connut, dès sa parution en 1929, un succès mondial retentissant et reste un ouvrage-phare sur le premier conflit mondial. Ce livre fut brûlé lors des autodafés nazis dès 1933. Remarque s'exila en Suisse, puis aux États-Unis et y obtint sa naturalisation en 1947. Un mythe, en partie propagé par les nazis, prétend qu'il s'appelait « Erich Maria Kramer » et que « Remarque » ne serait que la forme francisée

Locarno, Suisse, est un écrivain allemand.  Son livre À l'Ouest, rien de nouveau (Im Westen nichts Neues), roman pacifiste sur la  Première Guerre mondiale, connut, dès sa parution en1929, un succès mondial retentissant.  Ce livre fut brûlé lors des autodafés nazis dès1933. Remarque s'exila en Suisse, puis aux  États­Unis et y obtint sa naturalisation en 1947.  2) Bibliographie  ● 1920 : La Baraque de rêve (Die Traumbude)  ● 1929 : À l'Ouest, rien de nouveau (Im Westen nichts neues)  ● 1931 : Après (Der Weg zurück) 

essentielle  Travail préparatoire : élèves étudient un double document qui permet de lancer la première partie de la leçon. Autour d’une consigne : en quoi ces deux images montrent une agression envers la démocratie ? Autodafé nazi, mai 1933 La violence des chemises noires, autodafé 1920      Deux images qui permettent de rappeler la naissance du Fascisme italien et du Nazisme allemand : dans un contexte antidémocratique. On brûle des livres dans la rue en Italie et en Allemagne : signe

totalitaire l’art et la culture constituent des terrains de lutte. Griselle en est le symbole. A la fois femme, juive et danseuse, « elle avait montré son corps impur à des jeunes allemands », selon Martin. En Allemagne, dès 1933, Hitler organisa un autodafé et les intellectuels émigrèrent. Parce que l’art et la culture questionnent le monde ou offrent une autre vision du monde, ils sont refusés par les systèmes totalitaires qui imposent une pensée unique. Le régime nazi est appelé totalitaire parce

vieillard, qui lui apprend la mort de Cunégonde, violée par des soldats bulgares. Ils embarquent avec Jacques pour Lisbonne. Après une tempête dans laquelle meurt Jacques, ils arrivent à Lisbonne le jour du tremblement de terre et sont victimes d'un autodafé durant lequel Pangloss est pendu. Candide retrouve Cunégonde, qui a apparemment réussi à s’en sortir, maîtresse d'un grand inquisiteur et d'un riche juif. Il est amené à tuer les deux hommes et s'enfuit avec Cunégonde et sa vieille servante. Il