Autodafé

chasse aux sorcière deviendra si importante qu'elle obligera nombreux intellectuels et artistes à quitter le pays ( Charlie Chaplin ). **Un autodafé ,qui d'après son étymologie signifie acte de foi, c'est lorsque son brûlés des livres pour raisons politiques ou religieuses par exemple durant la seconde guerre mondiale les nazis on organisé un autodafé ou les œuvres de Karl Marx et Arnold Zweig son notamment brulées. «Là ou on brûle les livres, on finit aussi par bruler les hommes »

CHAP 6 AUTODAFE CANDIDE – VOLTAIRE Introduction - 1er partie du conte, C a déjà été confronté a plsrs situat° douloureuses comme l’enrôlement, la guerre, la cruauté humaine, la tempête, la mort de jacques, le tremblemt de terre (qui a existé en 1755, 30 000 morts). - Denonciat° de l’inquisit°, l’intolérance, la superstit°. - Dans ce chap : spectacle d’un bel autodafé dont P et C sont les involontaires victimes. PB QUELLES SONT LES CIBLES DE VOLTAIRE ET PAR QUELS MOYENS LES DENONCENT-IL 

l'inquisition. Le chapitre raconte avec une tonalité ironique une cérémonie, un autodafé dont Candide et Pangloss sont les involontaires victimes. Nous comprenons vite les objectifs de Voltaire qui sont la lutte contre l'intolérance, la dénonciation de la superstition et la dénonciation de l'optimisme. Un autodafé est une cérémonie ou l'on brûlait les hérétiques. L'inquisition est un tribunal religieux où l'on proclamait les autodafés. On pourra analyser successivement la tonalité ironique et les cibles

intellectuels juifs en exil. Partager : 1933 : Hitler prend le pouvoir en Allemagne. Une vaste opération de purge est aussitôt engagée à l'Université contre les juifs. Menaces, brimades, destitutions. A Berlin, en mai 1933, les nazis font un autodafé des livres du « juif Freud ». Débute alors un vaste mouvement de fuite des cerveaux, qui va priver l'Allemagne, puis l'Autriche après 1938, de son élite intellectuelle. Tous les domaines de la vie intellectuelle sont concernés. Physiciens (Albert

Le spectacle de l'autodafé a) L'autodafé L'autodafé est une inquisition, une destruction par le feu qui date du Moyen Âge. On remarque dans ce texte deux figures de style : un oxymore « Bel autodafé » ; et un paradoxe « brûlé à petit feu » b) Le rituel L'autodafé consiste à éviter un tremblement de terre comparable à celui qui avait détruit le ¾ de Lisbonne (l.15) Il y a un choix des personnes à brûler en raison de leur faute commise

l’Inquisition. Comment Voltaire arrive-t-il à faire cette satire ? Tout d’abord, pour montrer cette vive satire, Voltaire montre l’autodafé comme un simple spectacle par une habile mise en scène. Il utilise un champ lexical de la gaité (« bel autodafé », « spectacle », « grande cérémonie », « belle musique », « cadence », « enchantait »), une périphrase valorisant le cachot (« des appartements d'une extrême fraîcheur ») et une ellipse sur la prison et une avec l’absence de procès-verbal. Aussi

Il y a également les autodafés, qui consistaient à brûler des livres considérés comme païens, insultant ou immoraux pour la religion. Cela rejoint l’inquisition, le but était de supprimer tout ce qui affirmerait une « vérité » autre que celle des dogmes. La religion voulait garder

autre fléau naturel les sages de pays on décide qu'il fallait un autodafé dont allai faire parti Candide et Pangloss I. LA TONALITE IRONIQUE Comme dans le chapitre consacré à la guerre, Voltaire utilise ici un procédé de décalage Ironique propre à attirer l'attention du lecteur. L'autodafé qui est une exécution est présentée sur le mode du spectacle. On peut relever l'utilisation d'un champs lexical d'esthétique : "bel autodafé", "spectacle", "grande cérémonie", "belle musique", "cadence". Il

les évènements et la venue de Candide au pays. C’est une méthode pour dénoncer l’injustice, ainsi que la barbarie et la jouissance apportées par le mal chez les autres. Encore une fois, tout est beau, il utilise aisément l’antithèse «un bel autodafé ». Un autodafé, c’est une grande cérémonie où l’on procède au meurtre de personnes, pour soi-disant, empêcher la terre de trembler, ce ne peut pas, dans tous les cas, être beau ni heureux. Il y a également la phrase « […] tous deux furent menés séparément

plus-que-parfait dans le premier § = exposition du contexte.  Passé simple / passé antérieur dans le deuxième § = narration de la cérémonie. Allure vive du récit. Étude de la satire 1. Le texte a 4 parties. Lesquelles ?  Décision d’organiser un autodafé (les raisons).  Réunion des accusés.  Déroulement de la cérémonie.  Exécution de la sentence. 2. Quels sont les thèmes présents ?  La cruauté de l’Inquisition.  Son désaccord avec la foi.  La futilité des actes d’accusation.  La remise en