Autodafé

attendrissant. Texte 3: le bel autodafé Présentation du texte: Genre: comte philosophique type: narratif descriptif theme: dénonciation sur la superstition/ abu de l'inquisition. Registre: satirique comique But de l'auteur: remise en cause de l'inquisition en dénoncant cet autodafé, et remise en cause de la théorie de l'optimisme. C'est l'ocasion pour voltaire de s'attaquer a la superstition et au pouvoir abusif de l'inquisition. Axe 1: représentation de cet autodafé Axe 2: critique de l'obscurantisme

« intellectuels » du passé qui apprennent par cœur les œuvres détruite afin de pouvoir les transmettre oralement à qui ressent le besoin de s’instruire… Informations sur un autodafé : Etymologie : Autodafé viens du portugais ‘’auto da fé ‘’, jugement sur des matières de foi, issu du latin actus fidei. Définition : Un autodafé est une cérémonie par la quel l’inquisition faisait exécuter ses jugements, par la destruction de personnes ou d’objets par le feu. Ce genre de cérémonie ont principalement

Voltaire, dans ce passage révèle son art de conteur : Le passage présente dés le début, au premier paragraphe, une situation initiale : 1) Où se passe la scène ? – A Lisbonne. 2) Quand ?- Apres le tremblement de terre. 3) Quel est l’événement ?- Un autodafé. 4) Qui en sont les instigateurs ?- Les « sages du pays », « l’université de coimbre ». 5) Pourquoi ?- Pour empêcher la terre de trembler de nouveau. Le paragraphe suivant comporte : - Les supposés crimes

La philosophie des lumières est un mouvement du XVIIIème siècle visant à éclairer le monde par la science, c'est à la fin de l'époque Moderne que paru Candide, un conte philosophique et satirique, traitant de nombreux sujets politiques. Le chapitre VI expose les sentences diaboliques et sadiques de son époque. Après avoir eu moult mésaventures en Europe, Candide atterrit à Lisbonne, où un tremblement de terre se vouant dévastateur dans la Capitale du Portugal. Le tribunal de l'Inquisition désigne

Le chapitre 6 de Candide prend place après que Candide décide avec Pangloss d’embarquer en direction des Etats-Unis, mais fait naufrage à Lisbonne. Suite à un tremblement de terre, l’Inquisition, qui est un tribunal judiciaire de l’Eglise, organise un autodafé et condamne Candide et Pangloss. Ce chapitre 6 de  Candide est ainsi l’occasion pour Voltaire de dénoncer l’Inquisition. (Cette phrase doit normalement être remplacée par la problématique donnée par votre examinateur) Après avoir étudié comment Voltaire

nous étudierons un texte de dénonciation. Développement A) L'art du conteur : un texte narratif traditionnel 1) Situation initiale Quand ? Après le tremblement de terre Où ? Lisbonne Qui ? Les sages du pays, l’université de Coïmbre Quoi ? Un autodafé 2) Péripéties variété dans les rythmes et la manière de raconter. Pauses descriptives : imparfait (l 10 à 30) Par moments le rythme s’accélère : « huit jours après » (l 19) Chute en une seule phrase (l 20 et 21) ce qui met en valeur l'inefficacité

religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Il écrit le conte philosophique "Candide ou l'Optimisme" en 1759, l'extrait étudié PARLE des "sages" de Lisbonne qui, à la suite du grand tremblement de terre, décidèrent de donner au peuple un bel autodafé pour empêcher la terre de trembler à nouveaux. Dans ce texte, Voltaire utilise l'humour pour montrer son scepticisme face à l'Eglise et aux idées de celle-ci vis-à-vis de la liberté de penser. Nous allons nous demander comment Voltaire dénonce t-il

ancien maître, Pangloss, Candide embarque en direction du Portugal mais fait naufrage à Lisbonnne. Hélas, le jour de leur arrivée un tremblement de terre survient dans la ville. Dans le chapitre 6, l'Inquisition, pour conjurer le sort, organise un autodafé (c'est à dire une cérémonie où l'on exécute les hérétiques condamnés par l'Inquisition.). Candide et Pangloss sont alors condamnés. Après avoir étudié comment Voltaire fait sourire ses lecteurs dans ce texte, nous verrons que ce procédé permet

du pays » pour les nommer, rappelle le statut d’universitaire des juges (c’est l’université de Coimbre qui prend la décision de l’autodafé).De plus, la motivation de ces inquisiteurs parait également fort noble, puisqu’il s’agit, en organisant un autodafé, de « prévenir une ruine totale », « d’empêcher la terre de trembler ».Enfin, le choix du châtiment religieux est lui aussi présente de manière élogieuse, comme en témoignent les adjectifs mélioratifs qui sont utilisés pour qualifier l’autodafé « [d’] efficace »

1759. Fait partie du siècle des lumières. Au cours de son voyage, Candide a retrouvé Pangloss. Ils débarquent tous deux à Lisbonne où vient d’avoir lieu un tremblement de terre. L’autodafé dont il est question est probablement une allusion à un autodafé qui eut réellement lieu à Lisbonne le 20 juin 1756. Voltaire s’en prend ici à l’inquisition, un tribunal ecclésiastique fondé au Moyen-âge et chargé de condamner les hérétiques. Voltaire utilise une arme redoutable pour porter sa critique de l’obscurantisme