Autrement

soit dans le commerce ; mais la sagesse de nos ancêtres éclate dans les similitudes, et mes mains profanes n'iront pas toucher à l'arche sainte ; autrement le pays est perdu. Vous me permettrez donc de répéter avec énergie que Marley était aussi mort qu'un clou de porte.Scrooge savait-il qu'il fût mort ? Sans contredit. Comment aurait-il pu en être autrement ? Scrooge et lui étaient associés depuis je ne sais combien d'années. Scrooge était son seul exécuteur testamentaire, le seul administrateur de

en abuser. Autrement dit, il aura tendance à utiliser ses compétences sans respecter aucune limite, notamment de droit. C'est une "loi" psychologique ou sociologique qu'on peut vérifier facilement. Les français de l'époque pensent à la Monarchie absolutiste, celle d'un Louis XIV par exemple usant sans retenue de lettres de cachet. Il faut donc faire en sorte que s'instaure un "Gouvernement modéré" ; idéal de Montesquieu comme des premiers révolutionnaires français, américains... Autrement, les libertés

jugement, soit par la juridiction d’application des peines. L’idée est la suivante : si la juridiction de jugement n’a pas prononcée d’aménagement de peine, cette dernière pourra être prononcée par le JAP avant même la mise à exécution de la peine. Autrement dit, même en cas de refus d’aménagement par la juridiction de jugement, le condamné pourra être convoqué devant le JAP pour que ce dernier examine, lui aussi, les différents aménagements possibles (article 723-15 du CPP). Cette possibilité pour le

une différence radicale, un saut qualitatif, si l'homme se sépare de l'animalité. Le sujet qui nous occupe pose la question de la légitimité de cette distinction, c'est-à-dire du droit. De quel droit affirmerait-on pareille distinction ? Autrement dit, au nom de quels critères ? Il va de soi qu'ici, la légitimité relève de la connaissance, et plus précisément de la connaissance scientifique. Mais on peut également penser que la question elle-même est légitime, parce qu'elle met en jeu certaines

Or, Kant présente la conscience comme si elle était extérieure à l’individu tout en affirmant qu’elle lui est essentielle. Si donc c’est sa conscience, comment pourrait-il l’entendre puisqu’elle est justement ce qui rend possible d’entendre ? Autrement dit, comment rendre compte de ce dédoublement ? Ne montre-t-il pas justement que la conscience n’appartient pas originellement à l’individu ? Kant reprécise les caractères de ce qui est nommé habituellement conscience. C’est à la fois une disposition

imagine qu’il diffère (comme s’il était « fabriqué différemment », fait dans un autre moule, « avec une autre pate ») de l’enfant pauvre (« enfant de la médiocrité et de la pauvreté »). Baudelaire insinue ici qu’on croit cela mais qu’il en est tout autrement. * deuxième argument : Baudelaire va plus loin dans le paragraphe 4 en avançant l’idée que l’on pourrait même « découvrir la beauté » de l’enfant pauvre au préalable associé à la laideur. Il suffirait de le « nettoyer de la répugnante patine de la

 «  correspond  à  la  méthode   d’investigation   qui   rend   possible   le   contrôle   systématique   du   maximum   de   sources   de   variations  potentielles  ».     Autrement   dit,   utiliser   la   méthode   expérimentale   va   consister   à   créer   une   situation   particulière   qui   va   permettre   de   tester   une   hypothèse   causale   concernant

pour produire des biens consommés, se reproduire, ect. La religion et l’opinion : faites d’affirmations, de jugements, contingents (cad que le contraire et concevable). Le philosophique va chercher les jugements nécessaires (ça ne peut pas être autrement, le contraire serait inconcevable). Jugements Contingents : jugements dont son contraire est possible (il fait de l’orage, Zeus est en colère/ ou Zeus est content) Jugements nécessaires : un jugement dont le contraire est possible (addition :

Une constitution exemplaire ou idéale n’existe pas sur terre, or le terme « idéale » signifie quelque chose qui n’existe que dans l’entendement, créée par l’imagination. Autrement dit, c’est l’absolu de la perfection qui loin d’être l’une des qualités humaine. Un texte constitutionnel est par définition, un texte évolutif. Autrement dit, il doit être modifié qualitativement et quantitativement en fonction de l’évolution de la société et des nouvelles réalités sociales et politiques en vue de permettre

Peut-on ne pas etre de ses pensees? Autrement dit nos pensées ne sont-elle pas en notre pouvoir? Sommes-nous toujours à l'origine des idées qui nous passent par la tete? Pour comprendre cette question on va d'abord définir des notions. Maitre c'est une personne qui exerce une domination, une fonction de direction, celui qui possède une chose. La pensée c'est l'activité psychique consciente dans son ensemble. Autrement dit c'est tout ce qui est dans notre esprit. Le verbe pouvoir signifie "avoir la