Avare De Balzac

Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Sommaire Introduction 1.  écouvrir les caractéristiques du roman D et de la nouvelle réalistes Fiche méthode : Histoire du roman Corrigés des exercices 2. Corpus de textes  Le réalisme de Balzac à Maupassant Fiche méthode : La situation d’énonciation Fiche méthode : Expliquer un texte narratif Fiche méthode : La lecture analytique Fiche méthode :  eplacer le réalisme dans l’histoire culturelle R du XIXe siecle Corrigés des exercices

femme, elle est un signe distinctif qui renforce son pouvoir de séduction et exprime pleinement la féminité : « Les femmes à taille plate sont dévouées, pleines de finesses, enclines à la mélancolie : elles sont mieux femmes que les autres. » (Balzac, Le Lys dans la vallée) Mais par dessus tout, la mélancolie est le signe distinctif de l'artiste : c'est déjà le spleen (cf. plus tard Baudelaire) sans cause précise, état morbide où l'on ne se supporte plus, où la solitude est un enfer, où la

mépris et de défi combinés. Synonyme: insolence. • Et il a l'arrogance de me faire des reproches! - autorité (autoritaire*) : Pouvoir de se faire obéir, respecter ou d'imposer la confiance. • Il a de l'autorité sur ses employés. - avarice (avare*) : Attachement excessif à l'argent. • Être d'une avarice légendaire. - avidité (avide*) : Désir immodéré d'accumuler des richesses. • L’avidité et la cupidité de l'avare. - bassesse (bas - basse) : Manière d'agir indigne et méprisable

fait partie de la vieille aristocratie rouennaise, Carré-Lamadon de la bourgeoisie et Loiseau est un commerçant enrichi qui a une réputation de filou. Ce qui les rapproche, c'est évidemment l'argent ; ils sont riches. Maupassant montre ici, comme Balzac, l'importance de l'argent qui transcende tous les clivages sociaux : « ils se sentaient frères par l’argent, de la grande franc-maçonnerie de ceux qui possèdent, qui font sonner de l’or en mettant la main dans la poche de leur culotte ». Ces trois

raisonnement. Partout en Europe, il y a eu ce romantisme. Chez les romantiques, il faut avoir une réaction solidaire en face du capitalisme qui se met en place. Le romantisme va cohabiter avec le réalisme avec lequel, il y a des alliances comme avec Balzac, Stendal ou Flaubert. CHATEAUBRIAND (1768-1848) Il est un homme qui garde encore des aspects, des mœurs libertines. Il est un homme des passions romantiques. Il est fidèle à la monarchie et va devenir très fort au christianisme: un homme comme

des Matières Table des Matières Introduction ……………………………..…………………………….12 PREMIÈRE PARTIE La bourgeoisie française sous La Restauration et La Monarchie de Juillet par Honoré de Balzac Introduction………………...…...……………………………...28 ♣ La France sous la Restauration et la monarchie du Juillet……….....28 ♣ Balzac et Le Père Goriot……………………….……..…………….29 a) Les classifications de la société reposant désormais sur l’argent ………………………………………………………………..….33  échelle économique dans la pension Vauquer

exacte représentation « des mœurs du siècle »8. Comme Stendhal, Balzac et Zola étaient des écrivains qui exprimaient la vérité en décrivant le milieu en détail. Colette Becker montre dans son livre comment les romanciers décrivaient les petits faits. Selon Becker, Zola expliquait comment il admirait la méthode d’un Balzac et d’un Stendhal dans un texte qu’il écrit dans ses réflexions : Différences entre Balzac et moi : « Eux [Balzac et Stendhal] seuls ne sont pas des poètes déguisés. Ils ont pénétré

donnent-ils des lieux la même représentation ? Lorsque l’éditeur Jules Hetzel demande à Gustave Doré d’illustrer l’édition de luxe qu’il prépare des Contes de Perrault, le jeune graveur est un artiste reconnu, qui a déjà travaillé sur Rabelais, Balzac, Eugène Sue. Le grand format dont il dispose pour ses quarante gravures est particulièrement propice à l’expression de sa propre sensibilité, notamment dans la représentation des lieux auxquels il donne une place de choix si l’on observe par exemple

aliéné de la nature (un abîme entre l’homme et la nature) À cet'état d'aliénation de l’homme s’ajoutte aussi l’idée de la désintégration de l’être. La base de la pensée européenne était toujours un moi constant, invariable, un moi stable (l’ex. –Balzac, le père Grandet dont le caractère ne change point). Tous les philosophes occidentals disent que ce moi est séparé du monde extérieur parce que l'homme pense le monde et à travers sa pensée il existe (cogito ergo sum). La pensé crée cette distance

qui s'appelle Gethsémani. Jésus, qui vient de faire un triomphe à Jérusalem au grand dam de la hiérarchie religieuse, vient s'y reposer accompagné de ses disciples. Judas, un de ses douze apôtres, le trésorier de la bande, présenté parfois comme avare, propose aux religieux de leur dénoncer ce trublion qui vient semer la pagaille. En échange de trente pièces d'argent, il leur propose d'amener les soldats là où se trouve Jésus et de le leur désigner en l'embrassant, ce qu'il fait effectivement.