Aziyadé Pierre Loti

vue de cette peinture me rendirent malade… »10. Le désir et la jouissance scopique de voir est double pour Loti, qui regarde mais qui est également regardé. Les regards animent chez lui une sorte de désir scopique. Ses descriptions phalliques d’Aziyadé, montrent à quel point le voyageur a subi le charme de voir et d’apercevoir. Cette danseuse qui le séduit sera plus tard son aimée : « Aziyadé était dévoilée, et les danseuses pouvaient, par la portière entr’ouverte, apercevoir sa figure […]. On n’avait

de l’Orient auprès des peintres impressionnistes parisiens. Pierre Loti était officier dans la marine française. Il commence à voyager en 1869 (Amérique du sud, Polynésie, Afrique Turquie) mais ne publie qu’à partir de 1879 (Aziyadé, Le Mariage de Loti). Il entreprend de nouveaux voyages après 1880 au cours desquels il découvre l’Indochine, l’Inde et le Japon, qui fournit le cadre de son roman le plus célèbre : Madame Chrysanthème. Loti a également pris part au corps expéditionnaire français qui

secours. Cette formule incipitielle demeure, nonobstant, hautement surprenante : le discours néo-romanesque de Robbe-Grillet, longtemps considéré comme formaliste, " objectal ", voire chosiste, se révèle être, à la surprise de tous, pure subjectivité. Pierre Van Den Heuvel est parmi les rares critiques à avoir mis l'accent, dans l'œuvre robbe-grilletienne sur la tonalité intimiste de l'imaginaire, baptisée " espace autobiographique " [44] par Lejeune. Dans son autobiographie, Robbe-Grillet constate que

le 12 octobre 1924, à Saint-Cry-sur-Loire. PIERRE LOTI Pierre Loti est né le 14 janvier 1850 à Roquefort à Rochefort. Son nom original était Louis Marie Julien Viaud. La majorité de son œuvre est autobiographique et est inspirée des voyages que Loti a réalisé dans sa vie. Il explore principalement l’exotisme régional. Loti a été écrivain officiel de la marine française. En 1870, Loti a participé de la guerre franco-prussienne. À la fin de 1871, Loti a embarqué à Valparaiso dans un vaisseau amiral

mentir, mais pour ouvrir les yeux au lecteur, pour lui faire percevoir la réalité. Au-delà de ce cas particulier, la nécessité de faire partager. un sentiment intime et par conséquent unique, peut conduire au mensonge. Lorsque Pierre Loti fait mourir sa bien-aimée dans Aziyadé, il invente, puisqu'il ne sait pas ce qu'est devenue la jeune fille turque qu'il a aimée. Pourtant, des années plus tard, quand il relit ce dénouement, il perçoit, dans toute leur force, ses sentiments d'alors : «La fin, tout

Olcay, Tijen Pamuk, Orhan / Güler, Ara Peraldi, Michel Rocher Le roman de Constantinople Istanbul face aux regards : visions, illusions, illuminations : dans les arts et les récits des voyageurs français au XIXe siècle : Théophile Gautier, Pierre Loti, Alain Robbe-Grillet P. Lang Istanbul Istanbul, frénésies Ed du Pacifique P'tits papiers Impr. nationale Gallimard Seuil Citadelles & Mazenod Bourgois 51,10 35,00 13,00 45,00 7,00 9,95 199,00 15,24 Riboud, Marc / Guillebaud, JeanClaude Istanbul

Pantagruel ; Gargantua ; Tiers Livre ; Le Quart Livres ; Cinquième Livre | Humanisme | Marot | Clément | 1496-1544 | L’adolescence clémentine ; l'Enfer ; Épigramme ; Épîtres ; Élégies | Humanisme | De Ronsard | Pierre | 1524-1585 | L'Epithalame d'Antoine de Bourbon, Janne de Navarre et l'Hymne de France ; Quatre premiers livres d'Odes et Ode à la Paix ; Les Amours ; Bocage ; Les Hymnes, les Meslanges, et la Continuation des Amours ; Discours sur les misères

constitue également un véritable capharnaüm multiculturel puisque les objets qui le composent sont issus de toute l’Asie, de la Perse au Japon. Mais là encore, l’évocation de ces mille “singularités” [“oddments”, K 200] converge vers la description d’une pierre prismatique qui, à la fois, capte le regard et réfracte des rayons lumineux qui éblouissent Kim. C’est d’ailleurs dans ce cadre que Kim passe une épreuve décisive ; satisfaisant à la requête de Lurgan Sahib, il jette une cruche qui se brise “en cinquante

position du Nouvel Ottoman qui met la femme sur un pied d’égalité. Il n’est pas gêné de se montrer en compagnie d’une dame et, qui plus est, il accepte la supériorité des connaissances de celle-ci en ce qui concerne les arts en Europe. Pierre Loti avait vu en Aziyadé un objet sexuel, Ahmet Mithat voit en Madame Gülnar une camarade cultivée. Ahmet Mithat, qui se définissait comme un « occidentaliste » (müstagrip), bien qu’il ait participé au congrès des orientalistes, écrit ceci : « Après tout ce que

............................................................................................................... 16 3. CONTACTS ENTRE L’OCCIDENT ET L’ORIENT : AUTRES JAPONISMES ............................................................. 24 a) Pierre Loti : Le Journal de Nagasaki et Madame Chrysanthème (1887) ................................................ 24 b) Paul Claudel : Cent phrases pour éventails (1926) ................................................................................. 29