Bachelard Connaissance Commune Et Connaissance Scientifique

Merleau Ponty. evinas, Michel Henri, Jean Luc Marion, Desenti, qui continuent le proojet initié par Husserl. A coté de ces penseurs qui sont des phénoménologues strictes. IL y a eu des penseurs qui ont pu être marqués par la phénoménologie. Gaston Bachelard, grand épistémologue français, qui a également été marqué par la phénoménologie. Critique du primat de la logique chez E Levinas et chez Heiddegger. C'est dans la postface de qu'est-ce que la métaphysique que Heiddegger tente de définir la phénoménologie

repose elle-même sur la formation scolaire antérieure, dont l'enseignement de la philosophie mobilise de nombreux éléments, notamment pour la maîtrise de l'expression et de l'argumentation, la culture littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l'histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l'ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l'aptitude à l'analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle

désir métaphysique.] I-DISCUSSION SUR LA THESE LA PLUS COURAMMENT ADMISE. En quoi nous pourrions nous dire que la raison est toute puissante ? * Permet la réflexion * Indique la liberté de penser * Permet des choix existentiels * Connaissance * Point de vue moral (dicte notre devoir)→Elle nous élève. II- NE PEUT-ON PARS PARLER D’ECHEC DE LA RAISON ? * Danger : Beaucoup de réflexion peut nuire à l’action [indétermination…] * Si la raison était toute puissante, nous serions

scolastique: L’implication et l’implicite: Chaque « champ » a sa logique que chaque agent incorpore sous la forme d’un « sens du jeu » ( un habitus spécifique ). Il ne s’agit pas d’un choix volontaire. « Nous sommes embarqués » (Pascal) dans le jeu (scientifique ou artistique par exemple) L’ambiguïté de la position scolastique: La pensée « pure » nécessite la mise en suspend des « contraintes de la nécessité économique et sociale ». Exercice scolaire sur le mode du « faire semblant », sans enjeu (économique )

scientisme naïf : car il faut établir des vérités définitives et que pour cela il faut adopter une rigueur analogue à celle des physiciens ou des biologistes. - Un scientisme sceptique : car il y a le refus de croire en la possibilité d’une connaissance scientifique. La démarche : Les problèmes lors d’une démarche : Il ne faut pas se contenter de simplisme, de certitudes toutes faites. Quelques problèmes possibles : - La gloutonnerie : Il s’agit d’un bourrage de crâne par des livres, etc. Cela peut

Juridiques, Politiques et Sociales de Tunis www.chawki.gaddes.org INTRODUCTION Ce cours de sociologie politique s’inscrit dans le cadre d’une formation d’ingénieurs de haut niveau à l’école polytechnique qui doit reposer entre autre sur une solide connaissance en sciences sociales et une bonne culture générale. Les programmes réservent une quinzaine d’heures à ce cours. C’est donc un enseignement qui se limitera à dispenser des notions de sociologie politique en essayant de faire acquérir les notions

(théorie de la connaissance scientifique) pose la question du comment prétend on faire science en faisant une étude critique des principes, des hypothèses et des résultats des diverses sciences. Elle interroge les méthodes qui sont utilisés, et considère les sciences comme une réalité et qu’on doit pouvoir la classer, Elle ne se prononce pas sur la nature des objets étudiés mais uniquement sur la méthode d’étude. Comment se poser les questions pour que le résultat produit soit scientifique. Karl JASPERS

bien la société et non nous même ; peut-on dire que le sujet pensant et l’objet d’étude sont bien distincts. Il apparait donc que la 1ère difficulté s’il y a identité entre le sujet et l’objet de la connaissance, si le sujet pensant l’homme doit étudier la société, d’être certain que la connaissance porte bien sur l’objet d’étude, c’està-dire le fait social. A la lumière de la complexité des rapports entre le sociologue et le fait social, G. Berkeley pose la question à savoir que représentent les

repose elle-même sur la formation scolaire antérieure, dont l’enseignement de la philosophie mobilise de nombreux éléments, notamment pour la maîtrise de l’expression et de l’argumentation, la culture littéraire et artistique, les savoirs scientifiques et la connaissance de l’histoire. Ouvert aux acquis des autres disciplines, cet enseignement vise dans l’ensemble de ses démarches à développer chez les élèves l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle

sur la nature et les valeurs des principes et des résultats de la science. Est-ce que c'est scientifique, est-ce que cela répond aux exigences scientifiques ? Les éléments essentiels du discours scientifique ne sont pas imaginaires, ils ne proviennent pas de la plume plongée dans les produits psychotropes. Il faut se poser des questions, et savoir comment le discours a été produit, le discours scientifique s'interroge sur ses conditions de production et d'analyse. Les questionnements épistémologiques