Bachelard Platon

effet que telle ou telle explication d’un événement historique donné, par exemple, soit la bonne. Les sciences de l’homme seraient toujours soumises au conflit des interprétations. On ne peut pas davantage affirmer qu’Aristote ait eu raison contre Platon, Spinoza contre Descartes, Rousseau contre Hobbes ou Voltaire contre Rousseau, dans les solutions que chacun d’eux ont pu apporter à certains problèmes philosophiques précis.De plus, le terme de « progrès », appliqué aux sciences expérimentales implique

dune attitude axiologique dans une hiérarchie de valeurs bien plus large » (Romul Munteanu, Métamorphoses de la critique européenne moderne). Les premières acceptions du terme de critique apparaissent à la fin du IVe siècle avant J. C. (par exemple, Platon définit le rôle de la poésie et du poète dans la cité idéale, Aristote introduit le concept de forme et de structure, et met en discussion la relation art histoire réalité) ; au premier siècle avant J. C., Horace lance les concepts de poeta, poema

exclusivement, soit essentiellement de l'usage de la raison ». Selon Bégin (1997, p. 12), Alters (1997, p. 51) et Blanshard (2001), on reconnaît généralement que des philosophes grecs comme Euclide (~300 av J.-C.), Pythagore (569-475 av. J.-C.) et Platon (428-347 av. J.-C.) défendaient des positions rationalistes en accordant la primauté aux idées. Cette association se fait évidemment a posteriori puisque le courant épistémologique rationaliste n'était pas encore défini à l'époque. Plus récemment

5 Mythologies et religions aujourd'hui * 2 La mythologie comme étude des mythes * 2.1 Histoire des études mythologiques * 2.1.1 Dans l'Antiquité * 2.1.1.1 Dévalorisation et « rectifications » des mythes * 2.1.1.2 Platon et les mythes * 2.1.1.3 L'évhémérisme * 2.1.2 Fin de l'Antiquité et Moyen Âge * 2.1.3 Époque moderne (Renaissance et XVIIIe siècle) * 2.1.4 Époque contemporaine (XIXe  XXIe siècles) * 2.1.4.1 Au XIXe siècle :

organique. Ce sexe organique, qui fait l’objet d’une division bi catégorique dans l’espèce humaine fonde les notions de masculin et de féminin ; concepts qui ne sont que les effets de cette division sexuée de l’espèce. Dès l’Antiquité en effet, Platon a recours au mythe pour expliquer cette dichotomie sexuée de l’humanité : dans Le Banquet, un des convives tient le discours suivant : «  Jadis, la nature humaine était bien différente de ce qu’elle est aujourd’hui. D’abord, il y avait trois sortes

Le poème, dans sa recherche d’une perfection formelle ou d’une intensité d’expression inouïe, se propose de manifester l’être même du langage. FONCTIONS DU POÈTE L’image et le rôle du poète varient selon les époques et avec les lieux. Chez Platon comme dans les sociétés négro-africaines, les poètes ont suscité la méfiance. Le débat sur l’utilité des poètes et de la poésie a fourni une mine inépuisable de sujets de dissertation française pour des générations de lycéens : Malherbe ou Gautier

dans son autobiographie intitulée «Le vent paraclet »publiée en 1977, ila été exclu de plusieurs établissements, ce qui ne l’empêchera pas heureusement de découvrir la philosophie en 1941(il va suivre les cours de Gaston Bachelard à la Sorbonne, soutient un diplôme sur Platon)et part en Allemagne en 1946 pour étudier la philosophie allemande. La culture allemande ,d’ailleurs, a imprégné son enfance : un de ses grand-père a été prêtre et professeur d’allemand, sa mère est germaniste ; Revenu en

| | |Platon |OC |Pléiade 2 vol. | | |427-347 | |BL 14 vol. | | | |TC : Platon par lui-même |GF

communication dans le discour, etc.). Ils jouent cependant un rôle essentiel dans la formation du paysage politique (intermédiaire entre le politique et le public, médiatisation du politique, etc.). ( Discours philosophique : De Kant à Ricœur mais aussi de Platon à Marx, la quasi totalité des grands penseurs sur le politique étaient des philosophes. Cependant leur logique était différente de celle du politologue car l’éthique constituait le cœur de leurs réflexions (question des valeurs/savoir quel est le

2 Enjeux politiques des mythologies 1.5 Mythologies et religions aujourd'hui 2 La mythologie comme étude des mythes 2.1 Histoire des études mythologiques 2.1.1 Dans l'Antiquité 2.1.1.1 Dévalorisation et « rectifications » des mythes 2.1.1.2 Platon et les mythes 2.1.1.3 L'évhémérisme 2.1.2 Fin de l'Antiquité et Moyen Âge 2.1.3 Époque moderne (Renaissance et XVIIIe siècle) 2.1.4 Époque contemporaine (XIXe ‑ XXIe siècles) 2.1.4.1 Au XIXe siècle : les débuts de l'anthropologie et la naissance