Bagatelles Desnos

poète : la force et la beauté du langage. amplification : « Si belles soyez-vous avec vos yeux de lacs et de lacs et de flammes avec vos yeux de pièges à loup avec vos yeux couleur de nuit de jour d’aube et de marjolaine. » Robert Desnos, Bagatelles Le recours à des mètres qui s’allongent (ici il s’agit plutôt de vers libres, voir plus bas) permet une accumulation des images pour célébrer la beauté du regard féminin. balancement : « À te voir marcher en cadence Belle d’abandon

intensité. Une œuvre qui témoigne d'une foi dans l'avenir. Kandinsky a toujours cru à la victoire de la peinture non figurative. Il était convaincu que l'abstraction, comme « les roses de Bagatelle sous la neige s'épanouir[aient]. Les roses de poudre et frimas, que l'on aime jusqu'au trépas ». (Robert Desnos, Destinée arbitraire, Gallimard, 1975). Franz Marc, l'ami perdu en 1916 à Verdun et dont il n'avait jamais fait le deuil, avait prédit : « Ses tableaux, je les vois comme une plongée dans

ardente, ni plus cuisante. Cette nature sociale toujours en fusion semble se dire après chaque œuvre finie : - À une autre ! comme se le dit la nature elle-même. Comme la nature, cette nature sociale s’occupe d’insectes, de fleurs d’un jour, de bagatelles, d’éphémères, et jette aussi feu et flamme par son éternel cratère. Peut-être avant d’analyser les causes qui font une physionomie spéciale à chaque tribu de cette nation intelligente et mouvante, doit-on signaler la cause générale qui en décolore

ardente, ni plus cuisante. Cette nature sociale toujours en fusion semble se dire après chaque œuvre finie : - À une autre ! comme se le dit la nature elle-même. Comme la nature, cette nature sociale s’occupe d’insectes, de fleurs d’un jour, de bagatelles, d’éphémères, et jette aussi feu et flamme par son éternel cratère. Peut-être avant d’analyser les causes qui font une physionomie spéciale à chaque tribu de cette nation intelligente et mouvante, doit-on signaler la cause générale qui en décolore

Kafka (1883-1924) =écrivain tchèque Quelques écrivains engagés : Voltaire (et l’affaire Calas), Zola (et l’affaire Dreyfus), Hugo (contre la peine de mort : « Journal d’un condamné à mort ») CELINE (réflexion sur la notion d’engagement) : « Bagatelles pour un massacre » (virulent pamphlet antisémite) ; « Voyage au bout de la nuit » Voltaire et l’affaire Calas Sous le règne de Louis XV, la politique du duc de Choiseul, qui gouverna de 1758 à 1770, fut caractérisée par un laisser-faire et

littérature du XXe siècle a été profondément marquée par les crises historiques, politiques, morales et artistiques. Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les

un jour sur vos côtes, et qu’il gravât sur une de vos pierres ou sur l’écorce d’un de vos arbres : Ce pays est aux habitants d’Otaïti, qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir ! Tu

signifiants sont identiques et les signifiés n'ont strictement aucun rapport (Dim, météo et tes bas - Thé Eléphant : un parfum de nouveau thé) LA PARONYMIE (ou paronomase) Les signifiants sont presque identiques : l'éloge du vin est l'éloge divin (Desnos). C'est la belle de match (Peugeot 205). Le Grand méchant Look (Naf naf). C'est l'Arbell vie (chaussures Arbell). Gervais, j'en veux. Valda, ça me va. LES ASSONANCES Répétition de la voyelle : codhor, j'adhor. Chambourcy, oh oui. LES ALLITERATIONS

jour sur vos côtes, et qu’il gravât sur une de vos pierres ou sur l’écorce d’un de vos arbres : Ce pays est aux habitants d’Otaïti, qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton coeur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir

jour sur vos côtes, et qu’il gravât sur une de vos pierres ou sur l’écorce d’un de vos arbres : Ce pays est aux habitants d’Otaïti, qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir