Baptistère du Latran

mouvement La peinture romaine s'oriente vers le manièrisme LE BAPTEME DE CONSTANTIN Francesco Penni en est l'auteur Le pape Sylvestre qui donna le baptême à Constantin apparaît sous les traits de Clément V représenté dans le baptistère Saint Jean de Latran Manière hésitante sans vigueur, ni dans le trait ni dans la couleur LA DONATION DE CONSTANTIN Cette scène est le résultat de la collaboration de Jules Romain et Francesco Penni Elle se déroule à l'intérieur de l'ancienne basilique

habitants sur une superficie totale de 0,44 km², ce qui en fait le plus petit État au monde. La colline du Vatican est déjà mentionnée sous la république romaine. L'État de la Cité du Vatican est, créé le 11 février 1929 aux termes des accords du Latran, signés par l'Italie représentée par Mussolini et par le Saint-Siège représenté par le cardinal Gasparri. Le Vatican, important site archéologique du monde romain, situé sur la colline du même nom, est le siège de la papauté et du monde catholique

entrée sur un des petits côtés ; on introduit une orientation (des espaces les + profanes aux espaces les plus cultuels). A partir du IVe siècle : mutation décisive, l'art chrétien change (constructions d'églises). La 1e est l'église de Saint Jean de Latran construite en 315. L'architecture se diffuse au début du Ve siècle : église de Sainte Sabine (Rome) montre une réduction du format architectural (nef à 3 vaisseaux, pas de transept, ..) de type basical. Les églises construites dans l'empire romain

étoilé. Cela a amené plusieurs chercheurs à interpréter le culte de Mithra à travers l'astronomie et l'astrologie12. Cependant, ces interprétations sont généralement remises en question à l'heure actuelle13. À Rome, la Basilique Saint-Clément-du-Latran possède dans ses sous-sols des vestiges d'un temple mithriaque. Les romains entrèrent en contact avec l'art par les Etrusques dont ils pillèrent les oeuvres et certaines techniques et par l'"Orient" des Grecs d'où des généraux vainqueurs revirent

tenait de l’Antiquité romaine et de l’Orient chrétien, ce plan en croix grecque sans nef mais avec un espace central –ici un octogone- qui permet un toit en forme de coupole. Grâce à l’exemple d’Aix, ce plan que l’on retrouve dans des baptistères et des mausolées à Latran, Fréjus ou Poitiers, a pu se vulgariser au nord des Alpes et il sera repris plus tard par nombre d’architectes du Xe et XIe siècle : Saint Donatien de Bruges, Saint Pantaléon de Cologne, Saint André de Bamberg, Münster d’Essen, Saint

spiritualité en occident. Développement de la spiritaulité propre des laiques (croisade). L'Eglise acheve le processus lié a la réforme Grégorienne en affirmant son autorité auprès du pouvoir laique, s'éfforce de les controlés, de les encadrer. Concile de Latran 4, va forger l'Eglise "moderne": une Eglise unifiée sous l'autorité du pape et des éveques, un clergé bcp plus former et un encadrement des fideles plus important. csq du concile: plus on controle les fideles plus on lutte contre les hérésies. Elle

également la période post-carolingienne. On remarque l’immense « effort de structuration et de hiérarchisation du monument religieux carolingien, qui intègre et organise (…) des éléments préexistants mais jusqu’alors disjoints et disséminés : le baptistère, lieu de l’initiation chrétienne ; le martyrium, lieux des saints et des morts inhumés ad sanctos ; l’autel, pôle eucharistique ». Entre 800 et 1040, l’église s’est imposée peu à peu comme le corps matériel indispensable à la définition du corps

peut définir trois mouvements au cours de la période : * Première période : le choc grégorien, c’est la période des débuts de la réforme qui commence en 1049 et on peut considérer que cette période se termine en 1123 (date du premier concile du Latran donc l’objectif est d’entériner le concordat de Worms : règlement de la querelle des investitures). On peut considérer que la période grégorienne au sens strict se termine. Quelques dates importantes : * Pénitence de Canossa : l’empereur Henri

Constantinople est la capitale des chrétiens de culture grecque, plus nombreux que ceux d’Occident, et se présente comme « la deuxième Rome ». 2. Être chrétien dans l’Empire romain MANUEL, PAGES 58-59 Doc. 2. Le baptême de Jésus Mosaïque du baptistère des Ariens, VIe siècle. Ravenne. Au centre, Jésus est descendu dans le Jourdain ; à sa droite, Jean-Baptiste verse de l’eau sur sa tête ; au-dessus, la colombe représente l’Esprit-Saint. Le fleuve est personnifié par un vieillard assis près d’une

va avoir une importance considérable dans l'art byzantin. Cette importance comme dès le Trecento à travers Cimabue et son élève, Giotto. a) Cimabue (Ceno di Peppi) Né vers 1240, il meurt en 1302. peintre florentin formé dans l'atelier du baptistère de Florence. Peintre célèbre puisqu'il est même chanté par Dante et une vie lui est consacrée chez Vasari «il donna les premières lumières à l'art de la peinture». Ses œuvres montrent une peinture très nettement opposée aux goûts byzantins. Perception