Bartolomé Bennassar

Après sa découverte par Christophe Colomb , le Nouveau monde , au fil des siècles, a été très largement exploré en littérature , par le biais de relation de voyage, de fiction utopique ainsi que de correspondance. Ce nouveau monde a bouleversé les habitudes des hommes européens puisque qu'il l'est à conduit à s'interroger sur la place de l'«étranger», l'autre . De plus, ce nouveau monde ainsi que les récits utopiques ont permis aux écrivains , tel que Cyrano de Bergerac, de remettre en cause leur

Vous dites qu'ijs portent leurs fardeaux sur le dos : Ignorez-vous que la nature ne leur a donné aucun animal qui pût le faire à leur place ? Quant à se peindre grossièrement le corps, qu'en savez-vous ? Que signifie le mot "grossier" ? - Frère Bartolomé, dit le légat, vous aurez de nouveau la parole, aussi longtemps que vous voudrez. Rien ne sera laissé dans l'ombre, je vous l'assure. Mais pour le moment, restez silencieux. Le dominicain, qui paraît fatigué, se rassied. Le cardinal s'adresse

| | |• L’auteur | | |Bartolomé de Las Casas, prêtre espagnol, célèbre pour avoir dénoncé l colons | | |espagnols et avoir défendu les droits amérindiens.

temps de Colomb, de tous les voyages maritimes du temps (...) aucun ne peut être connu (...) avec tant de minutie et de sérieux. »[28] Deux documents écrits permettent de suivre les navires de l'explorateur : le Journal, dans la version donnée par Bartolomé de Las Casas, et la lettre à Santangel, écrite le 14 février 1493 sur la route du retour, sorte de bilan de son expédition adressée en Espagne. Par ailleurs, à compter de 1938, l'amiral américain Samuel Eliot Morison a entrepris de refaire le périple

La controverse de Valladolid, 1992 de Jean-Claude Carrière Notice biographique J-C Carrière est né en 1931; contemporain, étude de lettre, histoire. Ecrit romans, essais. Il s’intéresse au théâtre et au cinéma. En 1999, après le récit de 1992, la controverse est transcrite en pièce de théâtre : grand succès et également à la TV. Une controverse est un débat. Valladolid est une grande ville au nord ouest de l’Espagne. Le débat a réellement existé en 1550, dans un couvent espagnol, 60 ans à peine

a controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda en deux séances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent

vice-royautés : Nouvelle Espagne (Mexique), Pérou (Lima), Nouvelle Grenade (Bogota), Rio de la Plata (Buenos Aires). Pour exploiter les richesses agricoles et minières, les espagnols utilisent les indiens et les contraignent en esclavage. Le frère Bartolomé de Las Casas se rebelle contre les colons et lance une polémique sur les droits des indiens. Dès le XVIé sicèle des lois pour protéger les indiens et favoriser leur évangélisation sont promulguées. Cependant pour se soumettre aux lois et continuer

de los Reyes Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (...) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[11]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer

La controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière Contexte historique : L’auteur s’inspire d’un fait historique qui s’est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient colonisé l’Amérique pour en tirer profit. 1550, les pertes indiennes étaient un véritable génocide. → Empereur Charles Quint suspend la guerre et le pape Paul III décide en 1550 de débattre dans un couvent de Valladolid (Espagne) de la question : les Indiens ont-ils

est celle du requerimiento: le notaire qui fait partie de l'expédition lit un texte aux Indiens qui les invite à accepter l'autorité royale et la prédication de l'évangile. Voici le contenu du requerimiento, d'après la Historia de las Indias de Bartolomé de Las Casas: « Par les meilleures voies possibles, nous vous prions et requérons de bien comprendre ce que nous venons de vous dire, et d'y consacrer tout le temps et toute la délibération nécessaire de reconnaître l'Eglise comme autorité suprême